معاناة القديس (ماتفيوس)

ذكرى 9 أغسطس الرسول المقدس ماتفي، الذي كان من قبيلة يودين، ولد في بيت لحم؛ منذ الطفولة المبكرة، بدأ في دراسة الكتب المقدسة وقانون الله في القدس تحت إشراف القديس شمعون القادم. من خلاله تم تعليم القديس ماتفي في الحياة الصالحة: كان يعيش حياة ملائمة لله، متبعًا بدقة الطريق المحدد في وصايا الله.

لقد حان الوقت الذي ظهر فيه الرب للعالم بعد مرور ثلاثين عاماً من ولادته من العذراء مريم وعندما تلقّى المعمودية من يوحنا، وجمع التلاميذ، ونشر المملكة القادمة، وفي نفس الوقت قام بأعمال معجزة وآيات لا تحصى.

لقد كان القديس ماتي يستمع إلى تعاليم المسيح ويرى المعجزات التي يفعلها، وملأه حبّه له. ترك الاهتمامات الدنيوية، وتابع الرب مع التلاميذ الآخرين والشعب، متمتعًا برؤية الوجه المجسد لله وفرحًا لا يمكن وصفه بتعاليمه.

ربنا الذي يرى أعمق ما في قلوب البشر رأى حرصاً ونقاء روح القديس متي، واختاره ليس فقط من بين تلاميذه، ولكن أيضاً لخدمة الرسل.

في البداية كان القديس متي من بين سبعين رسولًا أصغر، ويقول الإنجيل عنهم: "اختار الرب سبعين آخرين وأرسلهم اثنين اثنين إلى وجهه" (لوقا 10: 1) ؛ وبعد المعاناة والقيامة والصعود إلى السماء، تم إضافة القديس متي إلى مجموعة الاثني عشر.

بعد سقوط يهوذا الاخير من الرسل الاثني عشر، ولأن لا أحد تم اختياره بدلاً من يهوذا، فقدت الكمالية، ومعها الحق في تسمية الاثني عشر. لذلك وقف رئيس الرسل، القديس بطرس، في وسط جمعية المسيحيين الأوائل، وتحدث إلى المؤمنين بكلمة أنه يجب أن يتم اختيار شخص ما بدلاً من هلاك يهوذا والوفاة،

حتى يكون فريقه من الـ12 الذي اختاره أقربهم إلى الرسل كاملاً ولا يتغيّر

"وقدّموا اثنين، يوسف الذي يُدعى بارسابوس . . . ومتثيا، وصرّوا وقالوا: يا رب، أنت الذي تعرف قلوب الجميع، أظهر من هؤلاء الاثنين من الذين اخترتهم لتأخذ هذه الخدمة والعمل الرسولي، الذي تخلّى عنه يهوذا . . .

هذا الاختيار تم تأكيده قريباً من قبل الرب عند نزول الروح القدس على شكل ألسنة من النار، لأن الروح القدس هبط على الرسل الآخرين المقدسين، وكذلك على القديس متي، وقدم له نعمة متساوية مع تلاميذ الرب.

بعد نزول الروح القدس، ألقى الرسل قرعاً على من منهم و إلى أي بلد سيذهبون لتحقيق الإنجيل، و حصل القديس ماتياً من خلال القرعة على اليهودية، حيث كان يعمل، و يذهب من مدينة إلى أخرى، و يبلغ الإخبار السار عن ظهور الخلاص في المسيح يسوع للعالم. ومع ذلك، لم يبلغ اسم المسيح بين اليهود فقط، بل بين الأجانب أيضًا.

تقول التقاليد أن القديس متفيا كان ينادي سكان إثيوبيا بالإنجيل المسيحي [تُفهم إثيوبيا تحت اسم إثيوبيا البونطية أو كولخيدة، مينغريليا والإيميراتيا الحالية] وتعرض هنا للعديد من التعذيبات المختلفة: تم سحبه على الأرض، وتعرض للضرب، وتعليقه على العمود، وتشديد الكيس بالحديد وتحريقه بالنار؛ ولكن بتعزيز من المسيح، تحمل القديس متفيا هذه العذابات بشجاعة وبفرح.

ووفقاً لبعض التقارير، كان القديس متي قد بَشَّر بالإنجيل في مقدونيا [مقدونيا <unk> بلد في شبه الجزيرة البلقانية، يُضاف إلى الركن الشمالي الغربي من بحر إيجة (خليج تسالونيك).]، حيث قام اليونانيون الأشرار، الذين أرادوا اختبار قوة العقيدة التي يعلنها القديس، باعتقاله وأجبروه على شرب سُمّ يُحرم الإنسان من البصر: كل من شرب منه أصبح أعمى.

لكن القديس (ماتياس) شرب من سم المسيح ولم يصاب بأي ضرر حتى أعمى من سم المسيح أكثر من مائتي وخمسين شخص

الشيطان، الذي لم يستطع تحمل هذه الإهانة، ظهر للكفار في شكل فتى، وأمر بقتل ماتفياس، لأنه يدمر عبادة الشياطين. وعندما أرادوا القبض على الرسول المقدس، اضطروا إلى البحث عنه لمدة ثلاثة أيام دون جدوى. ومع ذلك كان القديس ماتفياس يتجول بينهم، كان غير مرئي لهم.

بعد ذلك ظهر الرسول المقدس إلى الوثنيين الذين كانوا يبحثون عنه، وسلم نفسه طوعاً إلى أيديهم، فربطوه، ووضعوه في زنزانة، حيث ظهرت له الأرواح الشريرة، والتي كانت تصرخ أسنانه بغضب، ولكن في الليلة التالية ظهر له الرب في ضوء عظيم، وشجع القديس ماتفيا وأطلق سراحه من الأغلال، وفتح أبواب السجن وأطلق سراحه.

وفي النهار، قام الرسول مرة أخرى وسط الشعب، وبدأ يتكلم باسم المسيح بجرأة أكبر، ولكن عندما كان بعضهم صلب القلب، لم يصدقوا كلامه، وخرجوا غاضبين وطلبوا قتله بأيديهم، فجأة انفجرت الأرض وأبتلعتهم. أما الباقون، فقد شعروا بالخوف، وتحولوا إلى المسيح و تمت تعميدهم.

بعد ذلك، عاد رسول المسيح مرة أخرى إلى بلده، إلى أرض اليهودية، وحول العديد من أبناء إسرائيل إلى الرب يسوع المسيح، وبالتبليغ لهم عن كلمة الله، وأثبت ذلك بالآيات والمعجزات التي قامت بها: باسم المسيح أعاد المقدس ماتي العمياء الرؤية، والصم السمع، والموتى الحياة، وإعادة العاجزين، وتطهير المصابين بالبرص، وطرد الشياطين.

وبالدعوة لموسى القديس وبتشجيعه على الالتزام بالقانون الذي أعطاه الله عليه على اللوحات، علمه القديس ماتي في نفس الوقت بالاعتقاد بالمسيح، والمعجزات والصور التي أعلن عنها موسى نفسه، والتي تنبأ بها الأنبياء، والتي أرسلها الله الآب لإنقاذ العالم، والتي تجسدت من العذراء النقية وغير المذنبة. في الوقت نفسه، قام القديس ماتي بتفسير جميع النبوءات عن المسيح على أنها قد تحققت بالفعل على المسيح القادم.

في ذلك الوقت كان رئيس كهنة اليهود هو حنان الذي كان يكره المسيح ويكفر باسمه، ويعذب المسيحيين، وأمر بإسقاط الرسول القديس يعقوب من سقف الكنيسة وأخ الله وقتله.

عندما كان القديس (ماتثيا) يتجول في الجليل ويبشر بالمسيح ابن الله في المجامع هناك، أعمى اليهود من الكفر والشر، وأصبحوا غاضبين جداً، واعتقلوا الرسول المقدس وأخذوه إلى القدس إلى حنان، الكاهن الأعلى المذكور.

العالم كله و الكنيسة الحالية تعرف ما هو العيب الذي ألقاه شعبنا على نفسه و هذا ليس بسببنا و لكن بسبب الفساد الذي قام به البعض من بيننا و بسبب الرغبة في الفائدة الشديدة و بل بسبب التعذيب و الحكام الرومان

(هذه قبيلة) ، (هذه هي أسلاف (الفتنة: (يهوذا الجليلي) ، (تيودا الساحر) ، مع هلاكهم، ودمرت ذكرى نفسهم.

لكن من بين كل هؤلاء النازحين قام الهرشي يسوع الناصري: كان يدعو نفسه ابن الله و الله و يدهش الكثيرين بأعماله السحرية و المعجزات، و ينجذب قلوبهم و يعلن إلغاء الشريعة، و لماذا كان يحكم على الشريعة الذي كفر؟ و ماذا نقول؟

هل لا نعلم أن الله أعطى الشريعة لموسى وآباؤه و الأنبياء ؟ هل لا نعلم أن الله أعطى لهم القدرة على القيام بمعجزات لم يستطع القيام بها ؟

والآخرون الذين أعملوا معجزات، لكن لم يجرؤ أحد منهم على فعل شيء مثل ما فعل يسوع، ليحصل على المجد من الله ويضع قانونًا جديدًا، حيث أن الأنبياء، الذين ألهمتهم الروح القدس، تحدثوا بتواضع كامل، بينما كان هو يتحدث بفخر عن اختراعاته الخاصة، ووصلت إلى حد الجنون، حيث قام بإدانة رؤساء الكهنة والرؤساء، ووصف الكتّاب والفريسيين بأنهم منافقون.

أيّ أحد من الرسل؟

"وأَصْبَحَ مَصِيرُهُ مُسْتَوْجِبًا لِفَخْرِهِ، وَأَصْبَحَ مَصِيرُهُ مُسْتَوْجِبًا لِعَمَلِهِ، وَلَوْ تَبِيدَ ذِكْرُهُ مَعَهُ، وَلَمْ يَبْعَثْهُ مَعَهُ مَنْ يَمُوتُ".

وبالأخص أن معبد الله ومدينة القدس وقانون الآباء في عُبودية الرومان، ولا أحد يشعر بالرأفة أو التعاطف أو الخلاص. يتم سحبنا إلى المحاكم دون ذنب، ونحن نتحمل ذلك. يتم خداعنا، ونحن نعطي موافقتنا الصامتة.

من الأفضل أن يموت هؤلاء الجليليين القلائل من هذا المكان المقدس وأن يتم القضاء على أمتنا بأكملها من قبل الرومان. من بين الشرين، إذا كان من المستحيل تجنب كل منهما،

هذا التلميذ الذي يقف أمامنا الآن يستحق الموت، لكن دعوه يفكر في نفسه أولاً، لأننا لا نأخذ وقت للتفكير، لأننا لم نموت، ولكننا نريد إصلاحه، دعوه يختار بين هذين الأمرين،

"أيها الرجال، لا أريد أن أقول الكثير عن هذه الاتهامات التي تُوجّه إليّ. أنا لا أعتبرها جريمة، بل فخراً، لأن الرب نفسه قال عن طريق النبي: "في الأيام الأخيرة، سأدعو عبادي باسم جديد" (إشعياء 65:15)

"إذا استمعوا إليّ، سأخبركم أنّ ما نعلّنه ليس حكاية أو سحراً، بل حقيقة تمّ تأكيدها منذ زمن بعيد".

بعد أن وافق الكاهن الأعلى، افتتح القديس ماتياس فمه وبدأ في تفسير النماذج والنبوءات في العهد القديم عن يسوع المسيح، وكيف وعد الله الأباء إبراهيم وإسحاق ويعقوب من ذريته أن يثير هذا الرجل الذي من خلاله سيتبارك جميع عشائر الأرض، وهو ما يقول عنه داود في المزمور: "وفي [الأسلاف] يباركون، وكل الأمم تبارك له" (مزمور 71:17) <unk> مثل كومة لا تحترق قد شكلت

الذي تنبأ به إشعياء: "العذراء ستحمل وتولد ولدًا وسيتم تسميته (إيمانويل) "

(تثنية 18: 15) وقد تنبأ بمعاناة المخلّص العاطفية، حيث صعد على شجرة ثعبان، والتي قال عنها إشعياء: "كخروف كان يقود إلى الذبح" (إشعياء 53: 7) ، "وُحْصِيَ مع المجرمين" (إشعياء 53:12) ، وكان النبي يونان، الذي خرج من بطن الحوت دون أن يصاب بأذى، نموذجاً لقيامة الرب بعد ثلاثة أيام.

هذه التفسيرات الطويلة عن كتب العهد القديم عن المسيح جعلت حنان غاضباً

هل تجرؤ على الخروج من القانون؟ هل تعلم ما يقوله الكتاب المقدس: "إذا قام بينك نبي أو حالم، وأعطاك علامة أو معجزة، وتحقق تلك العلامة أو المعجزة التي قالها لك، وقال: "دعونا نتبع آلهة أخرى لم تعرفها، ونعبدها"...

الذي أتحدث عنه ليس فقط نبي بل رب الأنبياء هو الله ابن الله الذي شهد به المعجزات الحقيقية، لذلك آمنت به وآمل أن أشهد باسمه المقدس بلا تردد.

قال الرسول المقدس: "لا أستطيع أن أترك الحقيقة التي قد حصلت عليها". "أؤمن بكل قلبي وأعترف بوضوح أن يسوع الناصري الذي رفضته وسلّمته هو ابن الله، وحيد الوجود ومتشابه مع الآب، وأنا عبده".

ففتحت كتاب الشريعة، وقرأوا المقطع الذي يقول: "وإذا لعن إلهه، فعليه أن يتحمل خطيئته، ويقضي على اللعن، وكل الجمعية يجب أن ترجمة بحجارة، ولا ترحمه عينكم، وتزيلون الشر من إسرائيل". (انظر سفر اللاويين 24: 15-16) بعد قراءة هذا المقطع، قال رئيس الكهنة للرسول المسيح: "كلماتك هي التي تشهد ضدك؛ دمك سيكون على رأسك".

بعد ذلك حكم رئيس الكهنة على القديس ماتفيا أن يُرجم، وأخذوا الرسولين لقتلهم. عندما وصلوا إلى مكان يسمى بيتسلاسكيلا، وهو منزل المرجومين، قال القديس ماتفيا لزعيمه اليهودي:

(مز 93: 21) كما قال النبي (حزقيال) عن هؤلاء الذين يقتلون أرواح لا تستحق الموت.

بعد هذه الكلمات من رسول المسيح اثنين من الشهود ، كما يطلب ذلك القانون ، وضعت يديها على رأسه وشهدت أنه قام باللعنة على الله ، والقانون وموسى ، وهم أول من رمى الحجارة في القديس ماثيو ، مع آخر طلب أن هذه الحجارة الأولى اثنين تدفن معه ، كشهود على معاناته من أجل المسيح. ثم بدأ الآخرون في رمي الحجارة ، ضرب الرسول المقدس ، ورفع يديه ، وقدم روحه للرب.

لكن اليهود الأشرار أضافوا إلى العذاب المزيد من السخرية. بعد وفاة الشهيد، قاموا بقطع رأسه بالسيف، وفقًا لعادة الرومان، كما لو أن رسول المسيح كان عدوًا لقيصر. وهكذا، بفعل الشجاعة الحسنة، انتهى الرسول المقدس ماتيوس من مسيرته.

ثم أخذ المؤمنون جثمان الرسول وقدموا له دفنه باحترام، وقدموا المجد للرب يسوع المسيح، له مع الآب والروح القدس الشرف والجلال، الآن ومناسب، وإلى أبد الآبدين. آمين.

الآن رأس وجزء من الرفات في روما، والجزء الآخر في تريرا وبافيا.] . كونداك، صوت 4: ضوء مثل الشمس، في جميع أنحاء العالم، بثك يضيء الكنيسة الوثنية نعمة، أكثر معجزة ماتياه الرسول.