الشهداء القديسون (فوثيوس) و (أنيكيتا)

ذكرى 12 أغسطس في نيكوميديا، مدينة في منطقة فيفينيا [في آسيا الصغيرة] ، رفع الملك الشرير ديوكليتيانوس (284-305) اضطهادًا علنيًا للمسيحيين؛ تم عرض أدوات التعذيب بين المدينة، وفقًا لأمره، السيوف والقضبان والقضبان والأظافر الحديدية والمقلاة والعجلات والمقلاة وغيرها من الاختراعات اللاإنسانية من هذا النوع؛ وقد تم إعداد الحيوانات؛ وكان ديوكليتيانوس يريد أن يخيف كل من يدعو باسم المسيح.

وأرسل إرشادات هائلة إلى جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، وذلك من أجل اضطهاد المسيحيين، وتعذيبهم وقتلهم، بالإضافة إلى قول الكثير من الكلمات السيئة عن ابن الله الوحيد.

بعد أن أدى غيرة الله به، ظهر أمام الملك وأعترف بلا خوف بالرب يسوع المسيح، ابن الله الحقيقي، <unk> أبلغ القديس أنيقيتوس الملك بشكل واضح عن ميلاد ابن الله الذي لم يكن موجودًا من قبل وتجسده، بعد أن اكتملت أعماره، من أجل خلاصنا؛ في الوقت نفسه، أدان ضلال العباد الأوثان، ووصف الآلهة الوثنية بأنها صماء وغير عاطفية، وأخيرًا، توجه إلى الملك بهذه الكلمات:

"عذابك، أيها الملك، الذي أعدّه المسيحيون وعلّم عنهم، لا يخيفنا شيئاً، فالعذاب لا شيء بالنسبة لنا، ولن نعبد الأوثان التي لا روح لها أبداً. الملك، الذي كان غاضباً وغاضباً، لم يستطع الاستماع إلى خطبة القديس أونيكيتوس الملهمة، وأمر به أن يقطع لسانه على الفور، لكنه كان يتحدث بوضوح بعد ذلك، مُسَبِّحًا بالمسيح الله.

لكن القديس (أونيكيتوس) لم يكن هو من تعرض للمعاناة، بل كان آخر من تعرض للمعاناة.

بعد ذلك أمر الملك بتسليم القديس أنيكيت إلى الحيوانات ، وأطلق أسدًا ضخمًا ، الذي ، بعد أن اقترب من الشهيد بزئير رهيب ، أصبح فجأة أكثر تواضعًا من الحمل ، وبدأ يلعن القديس والعرق الذي خرج من العذاب على جبينه وخدديه ، وارتفع مثل الشفاه ، وصرخ القديس أنيكيت بصوت عال:

أشكرك يا رب يسوع المسيح لأنك أنقذتني من أسنان هذا الوحش. أطلب منك، يا رب، أن تفتح يدك اليمنى لمساعدة عبيدك، حتى أتمكن من التغلب على غضب العذاب، وأستحق من قبلك تاج الشهداء. بعد هذه الصلاة، بدأ زلزال، حيث سقطت قبرة هرقل مع تمثيلها وجزء من جدار المدينة، وقتل العديد من الوثنيين تحت أنقاضها.

ثم أمر ديوكليتيان بقطع رأس الشهيد المقدس بالسيف، ولكن عندما رفع الجندي سيفه لتنفيذ أمر الملك، ضعف يديه على الفور، بينما سقط هو نفسه على الأرض وغير متحرك تماماً. عندما رأى ذلك، أمر ديوكليتيان بربط القديس أنيقيتوس بالدراجة، التي كانت بين قضبان حديدية حادة، وإلقاء النار على الدراجة وتدويرها: أراد أن يموت الشهيد المقدس مقطوعًا إلى أجزاء من الحديد ومحروقًا بالنار.

لكن القديس (أونيكيتوس) الذي كان مقيدًا بالعجلة الصلاة هكذا: "يا ربّ يسوع المسيح، من أجل ما سيأتي، حررني من العذاب، حتى يرى الذين ينظرون إليّ مساعدتك السريعة،

ففجأة تفرقت قيود القديس أنيقوتس، وتوقفت العجلة، وانطفأت النار، فأمر المُعذِّب أن يملؤوا الجرة بالصبر، ويذيبوا الأخيرة ويلقيوا الشهيد المقدس فيها. ورأى الجميع ملاك الرب الذي كان مع الشهيد أنيقوتس يدخل إلى الجرة، وعندما لمس الشهيد الجرة، تبرد الصبر وأصبح مثلجًا.

وذكر القديس أنيقيتس أن فوتيوس كان قريبًا له، فبعد أن رأى شجاعة المسيح وقوته في حماية عبده، تخلى عن كل الخوف، وخرج من وسط الناس إلى مكان الإعدام، وذهب إلى الشهيد المقدس، وعانقه بحب وقبله، ووصفه بأبيه وشفاعة خلاصه. وبذلك أظهر فوتيوس بوضوح أنه على استعداد لتحمل أي معاناة من أجل المسيح، ثم دعا إلى الملك وقال: <unk> عار، أيها العبد الأوثان! آلهتك لا شيء.

فصرخ ديوكليتيانوس بغضب إلى الجنود: "اقتلوه بالسيف!" لكن عندما رفع أحد الجنود سيفه العاري لضرب الشهيد، فإن يديه بالقدرة الإلهية تحولتا إليه، حتى أنه ضرب نفسه على ركبتيه، وسقط على الأرض ومات. بعد ذلك، قام القديسون أونيكيتوس وفوتيوس بالقيود الحديدية، وألقيا معا في السجن. بعد ثلاثة أيام، دعا ديوكليتيانوسهم إليه وقال:

"إذا كنتم تسمعونني وتقدمون ضحايا إلى الآلهة، فسأكرمكم وأثريكم". "جلالكم وثرواتكم" ، قال القديسون، "ليبقى معك في هلاككم". في غضبه، أمر المُعذِّب أولاً بتعليقهم وربط أجسامهم بأظافر حديدية، وتحرق الجروح في النار، وبعد ذلك "يتم حجرهم".

لكن مع كل هذه المعاناة، كان القديسون يفرحون ويحمّدون الله لأنّهم لم يُصابوا بأيّ ألم، ولهذا كان الرب يُبقيهم على قيد الحياة من أجل مجد اسمه المقدّس، وذلك بعد أن تمّ ربطهم بأقدام الخيول البرية التي كانت تسحبهم.

لكن حتى مع هذا التعذيب لم يحقق ديوكليتيان شيئاً، ربهم أحفظهم مرة أخرى من الضرر، الشهداء المقدسون، وهم يجرون كما لو كانوا في عربة، يسبحون بقوة الرب التي لا تقهر ويشجعون بعضهم البعض، ثم توقف الخيول البرية فجأة، وأقدام القديسين تحررت من القيود، ووقفت بصحة جيدة.

وأمر العذاب مرة أخرى أن يُضربوا بشراسة، ويتم صب الخل المختلط بالملح على جروحهم؛ ثم تم إلقائهم مرة أخرى في السجن، حيث قضوا ثلاث سنوات. ثم أخرج القديسون لإعادة التعذيب. بناءً على أمر ديوكليتيانوس، أُشعل حمام الحجارة الشعبية لمدة ثلاثة أيام، والتي أُغلقت فيها الشهداء المقدسين. لكن القديسين أنونيكيتاس وفوتيوس صلوا إلى الله، وانحل الحمام، وأغلقت مفتاح الماء الذي يقدم لهم البرد.

وعندما فتح الحرس الحمام في اليوم الثالث، وجدوا القديسين يمشون في الحمام دون أن يصابوا بأذى، وهم يسبحون الله. وأبلغوا الملك بذلك، فذهب آخر، وكأنه لا يصدق الخبر، ليتحقق من عدالة الملك. عندما رأى القديسون الملك، قالوا له: "هنا نحن، أيها المُعذِّب، ننتصر في جميع الآلام، وأنت مُهزَم ومُخْزٍ.

عاد الملك إلى منزله خجولاً، وأمر بأخذ الشهداء والاحتفاظ بهم في الأغلال حتى يجد طريقة لإبادتهم. وبحسب أمره، تم إعداد فرن ضخم، محصن على أربعة أعمدة حديدية؛ يمكن أن يضم فيه الكثير من الناس. كما كان نُبُوخَذْنَاصَّر (دانيال، الفصل 3) ، أمر بإشعال هذا الفرن، وهو ينوي حرق فيه ليس فقط الشهداء المقدسين، ولكن جميع المسيحيين الذين يجدهم.

عندما كان يُتوقَّع أن يُلقي هؤلاء الأجانب في الفرن، صاروا يصرخون مع نسائهم وأطفالهم: "نحن مسيحيون، ونحن نَدْعُو إلهًا واحد".

نحن نشكرك، يا الله الآب والقدير، لأنك جلبتنا من خلال الإيمان بإبنك الوحيد، ربنا يسوع المسيح، إلى تاج الشهادة. نطلب منك، يا رحيم، أن تمد يدك من الأعلى وتقبل أرواحنا في السلام الأبدي الذي أعدته لشهداءك. خلال هذه الصلاة استريحوا من الرب.

عندما أخرج الخدم جثمان القديسين أونيكيتوس وفوتيوس من الحديد، رأوا أنهم لم يتأذوا من النار، حتى أن شعرهم كان كاملاً. وأعتقد الكثير من الأمم الأجنبية في المسيح إلهنا، له المجد الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.