نقل رفات أبنا القديس (فيودوسيا) ، الإيغومين الكهوفي

في السنة الثامنة عشرة من وقت نقل الروح من الأرض إلى السماء [الرهبان فيودوسيوس من الكهف في عام 1074] ، كان الرب راضيا أن يتم نقل جثته من الكهف إلى الكنيسة الكهفية المقدسة والشبهة بالسماء.

"جميع الإخوة في الكهف المقدس والعظيم والمعجزة، تجمعوا مع رئيسهم "يونان، بعد إجتماعهم، واتخذوا قراراً متفقًا لنقل رفات "فيوديوس" المقدس والشريف إلى الكنيسة الكبرى من الكهف.

لماذا نفقد أبينا ومعلمنا؟ ليس من الملائم أن نفقد راعيًا، وليس من الملائم أن يترك الرّاعي الخراف التي أوكلت له الله، حتى لا يسرق وحش وحشي قطيع المسيح. على أخي، أن يحافظ دائمًا على رأس أبينا الصادق أمام عينيه، ويقدّم له دائمًا عبادة تستحق. ليس من الملائم أن يكون خارج دير الكنيسة، لأنه وضع أساسها وربط الرهبان.

ثم قالوا جميعاً: "دعونا نأخذ جثث أبينا المحبوب ونحملها من الكهف إلى هنا". "وإذا أشعلت الشمعة، قال الرب، لا تضعها تحت وعاء، بل على المصابيح، وتضيء لكل من في المنزل".

بعد هذا القرار، قام الإخوة فوراً بتهيئة مكان لوضع رفات الشرف ووضع الركبة الحجرية. اقترب عيد استيقاظ العذراء المقدسة. قبل ثلاثة أيام من العيد، أمر الإيغومين بالذهاب إلى الكهف واكتشاف المكان الذي وضعت فيه رفات الشرف لأبنا الرهبان فيودوسيا. أول من قام بهذا العمل وأول متجول للرفات الشرفية كان النستور المبارك، الذي كتب هذا السرد. وهو نفسه يشهد على ذلك:

"سأخبرك بالحقيقة والحقيقة، لأني لم أسمع من الآخرين، ولكنني كنت أول من شارك في ذلك". "جاء إليّ الهيجومينوس، وقال: "لنذهب يا ابني، إلى أبينا البارز فيوديوس".

ثم قال لي الإمام: "خذ معكم من تريدون من الإخوة، ولا تقولوا لأحد سوى هؤلاء المختارين، ولا يعرف أحد من الإخوة حتى نخرج الجثث العادلة إلى مكان أمام الكهف".

وعندما وصلوا إلى الكهف، بعد أن أصلوا إلى الصلاة مع العبادة، بدأوا في العمل، بغناء أغاني المزامير. وبدأت أنا الحفر، وبعد عمل طويل، أعطيت الوساطة لأخ آخر. وحفرنا حتى منتصف الليل، ولم نتمكن من العثور على جثث القديس. ثم بدأنا الحزن والبكاء. في البداية اعتقدنا أن القديس لا يرغب في أن يظهر لنا، تغيرت هذه الفكرة إلى فكرة أخرى، هل نحن لا نحفر في الجانب الآخر؟

وعندما عدت وأخذت أسلحتي وبدأت بالحفر أكثر فأكثر، عندما سمع أحد الأخوة الذين كانوا معي ويقفون أمام الكهف صوت الصفارة [لوحة خشبية أو معدنية، قبل أن تدخل الأجراس إلى الكنيسة]

وفي تلك اللحظة كنت أحفر الأرض فوق الأثار الصادقة وأجاب أخي: لقد حفرت الأرض يا أخي. وعندما فعلت ذلك، أصابني خوف كبير وبدأت أصرخ: "من أجل القديس فيوديوس، ارحمني، يا رب". ثم أرسلت إلى الحاخام لأقول: "تعال يا أبي، لنحمل أثار القديس الصادقة".

وجاء الإمام مع إخوين، وأنا حفر أكثر، ونحن انحنا رأينا الرفات مستلقية بشكل مقدس، وكانت جميع المكونات سليمة، ولم يلمسها التلف، وجهها ضوء، وعيونها مغلقة، والفم متصلا، والشعيرات تجف إلى الرأس. ووضعنا الرفات الصالحة على الدرج، ونحن نأخذها إلى قبالة الكهف. هكذا يقول القديس نستور عن مشاركته (في الحصول على الرفات الصالحة) ، وهو أيضا يشهد على أعمال الله العجيبة التي حدثت في ذلك.

في تلك الليلة، كان هناك أخوان في دير الكهف يراقبون عندما يحمل الإغومن مع أخيه غير المعروف بقايا القديس بشكل سري، وكانا ينظران بعناية نحو الكهف، وعندما ضربا في الصباح على قوس الكنيسة، لاحظا أن ثلاثة أعمدة، على شكل قوس ضوئي، كانت تقف فوق كهف القديس فيودوسيا، انتقلت إلى أعلى الكنيسة الكبرى التي كان من المقرر نقلها إليها.

رأى ذلك الآخرون من الرهبان الذين كانوا يذهبون إلى الكنيسة في الصباح ، ورأى ذلك العديد من المواطنين المتدينين في المدينة نفسها. ستيفان الرائع ، الذي كان ، بعد القديس فيودوسيوس ، أبرشية الكهف ، ومن ثم قام بإنشاء دير في كلوف ، وبعد ذلك ، بإذن الله ، أصبح أسقف مدينة فلاديمير ، كان في ذلك الوقت في كلوف في ديرته ؛ وفي تلك الليلة رأى من خلال الحقل فجرًا عظيمًا فوق الكهف.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ".

حينها أدركوا أن النور الإلهي الذي رأوه قد جاء من جثث القديس فيودوسيا، وذهبوا إلى أبواب الكهف ورأوا القديس نستور مع الإخوة، محاطين بالجثث.

في اليوم التالي بعد الحصول على رفات النبيل الشريف بإذن الله ، تجمع الأساقفة المحبون لله: إيفريم بيرياسلافسكي ، ستيفان فلاديميرسكي ، يوحنا تشيرنيجوفسكي ، مارين يورييفسكي ، أنطونيو بوروزسكي ، <unk> تجمع أباطرة جميع الأديرة (كييفية) مع الكثير من السود ؛ وتدفق من المدينة الكثير من الأشخاص المؤمنين ، الذين جاؤوا من المدينة مع الشموع والبخور.

وأخذوا جثث القديس فيودوسيا، ونقلوها إلى الكنيسة المقدسة، وفرحت الكنيسة المقدسة، عندما استلمت مصابيحها، حتى غطى ضوء النهار بضوء الشمعة. ثم قام القديسون باللمس، وهبط الايرياس، وهاجم الآخرون مع الشعب بحب، وامتلكوا قوة القديس، وأرسلت الأغاني الروحية إلى الله، وأقدمت الحمد إلى القديس.

لذا وضعوا الآثار في الكنيسة التي أسسها القديس فيودوسيا، على الجانب الأيمن من الكنيسة، في الرابع عشر من شهر أغسطس، في الرابع عشر من شهر أغسطس، في الساعة الأولى من اليوم، واحتفلوا بهذا اليوم. لا ينبغي أن نستمر في الامتناع عن الوضع الذي حدث في اليوم الثالث من نقل الآثار من القديس فيودوسيا.

في أيام الرئاسة، كان الاهتمام الوحيد للقديس فيودوسيا هو إدارة القطيع بأفضل طريقة ممكنة. في الوقت نفسه، كان يهتم ليس فقط بالشعوب السوداء، بل أيضًا بإنقاذ الناس العلمانيين، وخاصة أطفال روحانياته. كان يريح ويروّح أولئك الذين يأتون إليه، وأحيانًا كان يزور منازلهم ويعطي بركته.

كان بين النبلاء الروحية الابن القديس فيوديوس، اسمه يوحنا؛ زوجته ماري وكان هو نفسه رجال متدينين، الذين يعيشون حياة نقية. والد المبارك الذي جاء في المنزل لهم في يوم من الأيام، وقال انه يحبهم، لأنهم يعيشون في وصايا الرب ومحبة بعضهم البعض، وبدأ تعليم الزوجين عن صدقة الفقراء،

إلى مكان الجثة في التابوت.

وبفضل كلمته، قالت زوجة يوحنا، وهي متدينة، له: "أيها السيد، من يعرف أين أضع جسدي؟" فقال لها فيودوسيا، التي كانت تنبأ، "الحق أقول لك، حيث سيتم وضع جسدي بعد سنوات قليلة، هناك سوف ترقد".

وفي السنة الثامنة عشرة من تقليد القديس ، تم نقل رفاته الشرفية ، في هذا الوقت تم نقل زوجة يوحنا مريم. تم نقل رفات القديس فيودوس في 14 أغسطس من الشهر ، وكانت في اليوم السادس عشر من الشهر نفسها في نفس الكنيسة الكهفية مقابل قبر القديس فيودوس ، على الجانب الأيسر.

بعد ذلك، في السنة الخامسة عشرة من نقل رفات القديس فيودوسيا، ظهر زوج مريم، البوايراني العظيم يوحنا، وهو رجل عجوز في التسعينيات من العمر، ابن الويفاد الشجاع ويشتاتي، حفيد الويفاد أسترومير وهو نفسه وويفاد سابق لفترة طويلة. كان يوحنا صالحًا وليس أسوأ من أسلافه، كإنسان طيب ومطيع ومتواضع، يبتعد عن الشر.

لقد وضع على رأس زوجته أمام قبر القديس (فيودوسيا) ، مما حقق نبوءة الأب المبارك حول المكان الذي يقع فيه جسده.

الرب الذي يقدّس من يقدّسه ويرضى بنقل رفات القديس فيودوس من الكهف المظلم إلى كنيسة الكهف المقدسة في السنة الثامنة عشرة من تقديمه، ويريد أن يقدّس من يرضيه أكثر من أي وقت مضى، يرضى بنقل اسمه وعبادته من الجهل المظلم إلى جميع الكنائس الأرثوذكسية، أيضاً في السنة الثامنة عشرة من نقله من الكهف، <unk>ليضيء هذا المصباح إلى العالم كله.

وكلّف القديس فيوكتيس، وهو أبرشية الكهف، بأن يهتم بأن يُدخل اسم القديس فيودوسيا في المجلد الكنسي، وأن يُدرج إلى صفوف الآباء القدماء والقديسين الذين تحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية في كل مكان.

وبدأ المبارك فيوكتيست في تذكير الأمير الكبير المخلص ميخائيل-سفياتوبولك إيزاسلافيتش [الأمير الكبير كييفي 1093-1114م]: وطلب منه أن يأمر الميتروبوليت المقدس نيكيفور [نيكيفور <unk> أول متروبوليت بهذا الاسم في 1103-1121م] بتجميع المجمع المقدس للأساقفة والأبرشيين وكل رجال الكنيسة وإعلامهم بسبب الاجتماع، ثم ليتم كل شيء كما يشاء الله.

استمع الميتروبوليت بمتعة إلى خطاب الأمير وجمع الأساقفة والرؤساء والأبرشية الكاملة وأبلغهم عن التكريم المفترض للقديس فيودوس. أخبر الأمير الكبير جميع آباء المجمع عن حياة القديس. ثم قرر الجميع بالإجماع وإجماع أن يصدروا تعريفًا بأن يتم احترام القديس في الكنيسة الأرثوذكسية (الروسية) ، على قدم المساواة مع جميع القديسين الذين يتم احترامهم بالفعل في جميع أنحاء العالم.

وأمر الميتروبوليت الأساقفة بأن يكتب كل واحد منهم اسم القديس فيودوسي في جميع الكنائس في أبرشيته، وأدى الأساقفة ذلك بسعادة: كتبوا اسم القديس فيودوسي وبدأوا في تذكره في جميع المعابد، ويصلون له ويحتفلون بمناسبة احتفاله كل عام في مجال المجد لله الذي يعطي كل شيء ويرضاه، والذي وهب فيودوسيا.

أما فيوكتيسس المبارك، الذي سعى جاهداً لخدمة والده، القديس فيودوسيا، وكتب اسمه في المجمع، فقد جزاه الرب على عمله: بعد فترة وجيزة، تم انتخابه أسقف مدينة تشيرنيجوف المقدسة، وترشح من قبل نفس المتروبوليت نيكيفور.

عندما تولى عرشه، استقبل الأمير داود المحب للمسيح والإميرة والبويري وجميع الناس به مع فرح لا يوصف، لأنه خلق فرحًا لا يوصف للكنيسة من خلال الكتابة في مجلة اسم القديس فيوديوس. من أجل صلاته، نحن أيضا، مع المبارك فيوكتيس، نتوقع سماع دعوة فرحة: "افرحوا لأن أسمائكم مكتوبة في السموات" (لوقا 10:20).

نضع هنا أيضًا رواية الأسقف المبارك سيمون [سيمون <unk> قصي شعر دير الكهف. من هنا تم أخذه من قبل الأمير الكبير فيسلودود يورييفيتش إلى أبرشية دير عيد الميلاد الذي أسسه في فلاديمير؛ ثم تم تعيين سيمون كأول أسقف لبرشية فلاديمير، التي تم فصلها عن برشية روستوف في عام 1214. توفي سيمون في عام 1226 بعد حكم لمدة اثني عشر عامًا.

من الرسائل التي أرسلها أسقف فلاديمير سيمون إلى بوليكاربوس، وهو أيضاً من المحرمين، والذي أصبح في وقت لاحق أبرز من دير الكهف، ومن رسالة بوليكارب إلى أكيندينوس، رئيس الكهف، والتي تتضمن عددًا من القصص عن أعمال المعجزات في الكهف وعن المعجزات التي حدثت في الكنيسة أثناء بناء كنيستها العظيمة.

الذي قام بتزيين الكنيسة الكهفية المقدسة بثوابه المتحركة الصادقة مثل الذهب والفضة الخالدة، وأزين الكنائس الأرثوذكسية الأخرى بتكريم اسمه الصادق.

كان الأمر كذلك. بعد فترة طويلة من نقل رفات القديس فيودوسيا، أراد القائد جيورجي، ابن سيمون وحفيده أفريكان، من الأمراء الواريا، أن يزين سرطان القديس فيودوسيا كعلامة على حبه الكبير له.

أرسل من سوزل إلى كييف ، إلى دير الكهف ، واحدًا من قادة بيته ، يدعى باسيليوس ، وقدم له ، لربط سرطان القديس ، خمسمائة غرينيا [غرينيا <unk> عملة قديمة من وزن معين (72-96 من الذهب ، غالبًا ما تكون في شكل صخرة من الذهب أو الفضة.] الفضة وخمسين غرينيا من الذهب. بعد أخذ الفضة والذهب ، غادر باسيليوس على مضض ، ولعن حياته ويوم ميلاده:

فقال: "ما هذا الذي يريد سيدنا أن يضيعه؟ وما هو ثمن ذلك الذي يضعه في قبر ميت؟ لقد جمعه بلا مشقة وبدون عمل، وبالطبع هو يضيعه". "ولكن يا للأسف عليَّ أنا التي لم أجرؤ على عصيان سيدي. لماذا تركت بيتي، ولماذا ذهبت في هذا الطريق المريع؟ من أين لي أن أجد شرفًا؟ أنا لم أرسَل إلى أمير ولا إلى رجل عظيم. ماذا أقول لهذه الكمية من الحجارة؟"

ومن سيجيبني؟ من لن يضحك على مجيئي المجنون؟ وهكذا قال باسيليوس لأصحابه الكثير من الأشياء الأخرى. ثم ظهر له القديس فيودوسيا في المنام، وقال بهدوء: "يا ابني، كنت أريد أن أجر لك عملك، ولكن إذا لم تتوب، ستواجه الكثير من المشاكل". ومع ذلك، لم يكف باسيليوس عن الشكوى، وأصيب الله به بمرض كبير بسبب خطاياه: ماتت كل الخيول، وسرق الممتلكات باستثناء الكنز المرسل.

ثم أخذ فاسيلي الخمسة من الكنز المكون من الذهب والفضة، والذي أُرسِل لربط الريف المقدس، وأنفقها على حاجاته وحاجات خيوله، دون أن يدرك، في الوقت نفسه، العقاب الذي أصابه بسبب التشهير. عندما كان في تشيرنيجوف، سقط من على حصانه وكسر بشدة لدرجة أنه لم يستطع حتى تحريك يده. قام مرافقو فاسيلي بوضعه على العربة وأحضروه إلى كييف في المساء.

وفي تلك الليلة، جاء القديس فيودوسيوس إلى باسيل، وقال: "باسيل! ألم تسمع كلام الرب: "اجعلوا لأنفسكم أصدقاء من خلال الثروة غير العادلة، بحيث عندما تفقدون، يقبلونكم في المساكن الأبدية" (لوقا 16:9) ؛ و "من يقبل الصالح باسم الصالح، سيحصل على ثمن الصالح" (متى 10:41).

لقد خطط ابني (جورج) للعمل الصالح، وكان عليك أن تتوج معه، وكل شخص لن يحظى بالشهرة التي كان عليك أن تحظى بها كشريك مع (جورج) ، والآن فقدت كل شيء، ولكن لا تفقد الأمل في حياتك، على الرغم من أنك لا تستطيع الشفاء بأي طريقة أخرى إلا بالتوبة في خطاياك.

اجعلهم يضعونك في كنيسة الكهف، في كنيسة العذراء، ويضعونك على سرطاني، وستتعافى، وستجد الذهب والفضة التي أنفقتها سالمين

هذا ما قاله القديس فيودوسيوس لـ (فاسيلي) ، ظهر بوضوح وليس في الحلم. في الصباح، جاء الأمير جورج فلاديميروفيتش إلى (فاسيلي) مع جميع البواير، ورأيه في مرض شديد، وغادر حزيناً. وبالرغم من أن (فاسيلي) آمن برؤية القديس، أمر بأن يتصرف في دير الكهف. عندما كانوا على الشاطئ، دخل شخص غريب إلى أبو الكهف وقال:

"اذهب بسرعة إلى الشاطئ وأحضر (فاسيليوس) ووضعه على قبر القديس (ثيوديوس) ، وعندما يعطيك الكنز، أعلن له أمام الجميع أنه أخذ الخُمس منه، وإذا تَابَ، سامحه".

ذهب الإمام إلى دنيبر وأحضر باسيليوس ووضعه على كرسي القديس فيودوسيا، فقام باسيليوس بصحة جيدة، وبدأ يعطي الإمام الكنز الذي أوكل إليه، قائلا: ها أنت تجد هنا أربعمائة غرنيه من الفضة وأربعين غرنيه من الذهب. وقال الإمام له: "تشادو! وأين مائة غرنيه من الفضة والعشر غرنيه من الذهب؟" بدأ باسيليوس في التوبة واعترف: "لقد أخذت هذا وأكلف. اصبر، يا أبي، وسأعيد لك كل شيء. ظننت أنني أخفيه عن الله البصر.

ثم أخرجوا الذهب والفضة من وعاء، حيث كان تحت الختم، وقاسوا أمام الجميع، ووجدوا في كامل، <unk>خمسمائة جنية من الفضة وخمسين من الذهب، وجميعهم أشادوا بالله والقديس فيودوسيا. ثم بدأ باسيليو في سرد التفاصيل عن الرؤى المقدسة له وعن أعماله عنه.

في الصباح ، جاء الأمير مع الأطباء إلى المكان الذي رأى فيه فاسيلي المريض ، ويريد علاجه ، ولم يجد بعد ذلك. عندما علم أن فاسيلي قد تم نقله إلى دير الكهف واعتقد أنه قد مات ، ذهب الأمير بسرعة إلى الدير ووجد فاسيلي هنا ، كما لو أنه لم يكن مريضًا. عندما سمع منه عن المعجزات الرائعة ، شعر الأمير بالرعب والفرح الروحي ، وذهب للعبادة على قبر والدنا القديس فيودوس وذهب بعيدا.

عندما سمع ذلك، غورجي سيمونوفيتش، قائد الألفية، اشتعلت حب أكثر من أي وقت مضى إلى الأم المقدسة والقديس فيودوسيا؛ إلى هديته الكبرى، ورفقت أيضا القلنسوة [أي السلسلة التي كان يرتديها في شكل زخرفة على رقبته]، الذي كان يرتديها، والتي كان فيها مائة القلنسوة من الذهب؛ في حين كتب ما يلي:

"أنا، جورج بن شمعون، عبد الله العظيمة والقديس فيوديوس، بركته بيده المقدسة، كنت مريضاً منذ ثلاث سنوات ولم أرى أشعة الشمس، ولكن بكلمة القديس شُفيت، لأني سمعت من فمه: "أنظر!" ورأيت. لهذا أكتب هذه الرسالة.

الرسالة) إلى آخر أقاربهم ، لا ينفصل أحد عن دير السيدة المقدسة الملائكة والأباء المقدسين ، أنطونيا وفيدوسيا من الكهف ؛ صلاتهم تجلب الشفاعة في قرى الدير: عندما وصلنا مع القلاعبيين [القلاعبيين أو الكومان <unk> القبيلة التركية المهجرة ، التي عاشت في القرنين X-XIII في جنوب روسيا ومن هنا كانت تقوم بغارات على المدن والقرى الحدودية للأراضي الروسية ]

لقد ابتعدوا عنه.

لكن لم يكن هناك أحد يعرف ما هي المدينة، لأن العديد من الصيادين الذين كانوا حولها كانوا قد قتلوا، وهربنا من المدينة. حتى علمنا أن هذه كانت قرية كهف، ولم تكن هناك مدينة من قبل، ولم يعرف أهل القرية أنفسهم ما حدث. عندما خرجوا في الصباح، رأوا أن هناك دمًا كثيرًا، وتفاجأوا للغاية.

ولهذا أكتب لكم أن جميعكم قد تم كتابته في صلاة القديس فيودوسيا، الذي وعد والدي سيمون أن يصلّي من أجلنا، كما يصلّي من أجل أبناءه السود، وكتب الصلاة التي أمر والدي بها، عندما كان يضع في التابوت، أن يضعها في يده، في انتظار تحقيق الوعد، الذي، بعد أن ظهر لأحد الآباء المقدسين، قال:

"قل لابني جورج أنّني تلقيتُ الخيرات من دعاء القديس، وأنت يا ابني، اتبعني في الأعمال الصالحة".

وهنا تنتهي رسالة جورج المسيحي المذكور أعلاه، وعلينا نحن الذين نختتم هذه الرواية أن نتعلم منه، ألا نتجنب مباركة والدنا البارك فيودوسيوس، بل نقترب منه بأعمال صالحة، وسيقترب منا.

ولتكون لكم المباركة والإرث في المملكة التي أعدت من قبل العالم من خلال ربنا يسوع المسيح، والذي من خلاله و مع الروح القدس، والذي له المجد والقوة والشرف والعبادة الآن و حتى الأبد. آمين.