Kuteseka kwa mfuasi mtakatifu Golindukh

Katika nchi ya Uajemi [Uajemi inachukua sehemu ya magharibi ya milima ya Iran. Mipaka yake ya kisasa ni kutoka magharibi Uturuki, kutoka mashariki Afghanistan na Balujistan, kutoka kusini <unk> Bahari ya Hindi na kaskazini <unk> eneo la Kaspi. mwanzilishi wa ufalme wa Uajemi alikuwa Cyrus, ambaye alitawala kutoka 558 hadi 529 kabla ya R.

Mnamo mwaka wa 500 K.W.K., alijulikana kwa ushindi wake (alitawala karibu Asia yote ya magharibi).] katika utawala wa Khosrow Mkubwa [Khosroy (au hasa Khosrov) kutoka kwa Kiajemi inamaanisha mfalme kwa ujumla Jina hili kawaida liliongezwa kwa jina la mfalme huyo au mwingine.

Katika kisa hiki, inaeleweka kwa Khosrau I Anushirwan, ambaye alitawala kuanzia mwaka wa 531 W.K.

579 B.C.E.) aliishi mwanamke mmoja kijana na mzuri, aitwaye Golindukh kwa jina la Kiajemi; alikuwa wa ukoo wa kifahari wa wakuu wakuu, pia ameolewa na mkuu mashuhuri wa wachawi.

Na taa za mbinguni.

Aliona matukio ya asili, kufasiri ndoto, kutabiri siku zijazo; wengi wao walikuwa pamoja na makuhani na kuheshimiwa sana katika majumba ya mfalme na watu.

Lakini kisha uchawi uliingizwa kwa Waajemi, wakiungana na ukuhani wa eneo hilo; kwa hivyo neno la mchawi au mchawi kwa Waajemi lilipata maana ya kuhani au kuhani.

Baada ya miaka mitatu ya ndoa, alipata ufahamu wa kimungu na, akianza kuelewa udanganyifu wa uovu wa Uajemi, alitafuta dini gani ni ya kweli.

na alitaka Goldilocks afundishwe ndani yake na ajue ukweli.

Alikuwa katika mawazo haya kwa muda mrefu sana, na usiku mmoja alikuwa na maono haya: Aliona malaika mkali wa Mungu, ambaye alimchukua na kumwongoza mahali pa giza na moto, ambapo kulikuwa na hofu kubwa na hofu, ambapo kulikuwa na watu wengi ambao walikuwa wakiteseka.

kwa mateso.

"Ni mahali pa adhabu ya watenda dhambi na wasioamini, "alimwambia malaika, "Hapa ndipo mahali pa adhabu ya watenda dhambi na wasioamini, "ambapo baba zako na baba zako waliabudu sanamu na miungu ya uongo ya Uajemi".

Golingduch aliomboleza kifo cha wazazi wake wa kale na akaugua sana.

Kisha malaika akampeleka mahali pengine ambapo kulikuwa na bustani ya Mungu na makao ya wenye haki, na akamwonyesha kupitia mlango mwembamba mwanga mkubwa uliokuwa hapo na wanaume na wanawake wengi wakifurahia furaha isiyoelezeka. Baada ya kuonyesha haya, malaika aliingia kwenye milango hiyo, na yeye pia alitaka kufuata malaika, lakini hakumruhusu, akisema:

"Huwezi kuingia hapa isipokuwa uwe Mkristo, kwa kuwa hakuna mtu anayeingia hapa isipokuwa amepokea ubatizo mtakatifu wa Kristo". Mara hiyo Golinda aliamka kwa hofu, akistaajabu aliyoona, na alitaka sana kuwa Mkristo, akikasirika na uovu wa Uajemi na uchawi wa mumewe.

Akiwa na wasiwasi juu ya jinsi ubatizo mtakatifu utakavyokuwa, alianza kusali kwa machozi kwa Mungu wa kweli wa Kikristo juu ya jambo hilo na punde si punde alipewa kile alichokuwa akiomba; akiongozwa na malaika wa Bwana, alitoka nyumbani kwa siri, akaenda kwa mhudumu mmoja aliyekuwa mahali pa siri.

Golinda aliletwa na malaika asiye na mwili kwa malaika mwenye mwili, ambaye alimfundisha imani na kumbatiza; wakati wa ubatizo alipewa jina Maria.

Baada ya kubatizwa, alirudi nyumbani tena, lakini hakuwa tena chini ya sheria ya asili ya ndoa.

Kwa kuwa hakutaka kuchafuliwa na mume asiye mcha Mungu, kwa kuwa alikuwa amechumbiwa na Kristo, kwa ushauri wa baba wa kiroho aliyembatiza, Golindhocha alikaa katika kufunga na maombi, akimwekea usiku mzima; alitumia siku kimya, hakutaka kuzungumza na makafiri, na hakumruhusu mumewe kumgusa.

Nipeleke nyumbani.

Mume wake alishangazwa na mabadiliko hayo ya ghafula na tabia yake isiyo ya kawaida, hakujua kilichokuwa kimetokea, naye akaanza kuwa na wasiwasi.

Lakini alijuta sana kupoteza ushirika wa kimwili na yeye, kwa sababu hakutaka kuwasiliana naye; na kwa muda mrefu alijaribu kuvunja ukaidi wake kwa upole na maombi, wakati mwingine kwa nguvu na mapigo, lakini hakuweza kufikia lengo lake, kwa kuwa bibi harusi wa Kristo aliimarishwa na nguvu isiyoonekana ya Mungu, na mume hakuweza

Ni lazima nimshinde.

Alipopata habari kwamba mke wake alikuwa amekuwa Mkristo, mume huyo alianza kumlilia kama kwamba alikuwa amekufa, na kumsihi kwa machozi amwache Kristo na kuendelea kuwa na uhusiano wa ndoa pamoja naye; lakini hakuweza kumfanya ashindwe, akiwa amefanywa imara kama nguzo katika imani na upendo wa Kristo.

Alikuwa amefanya uchawi mwingi juu yake, akiomba msaada wa nguvu za pepo wachafu, lakini hata hivyo hakufanikiwa, kwa sababu pepo wachafu hawakuthubutu hata kumkaribia kwa mbali, kwa kuwa waliona kwamba alikuwa na neema ya Kristo.

Basi alimtuma mtu kwa Hazrat yake, lakini yeye naye hakumletea kitu.

Mara nyingi mfalme alimtumia wanawake mashuhuri na wanaume mashuhuri ili wamfanye abadili dini yake na kuishi na mume wake, lakini jitihada zao hazikufanikiwa.

Siku moja mfalme alimtuma kumwambia Golindaha kwamba ikiwa angekataa imani ya Kikristo na kurudi kwa Uajemi, basi angemchukua kuwa mke wake, na angekuwa malkia; lakini mtakatifu huyo aliwaambia wale waliokuja kumwona:

Naomba niulizwe neno moja; basi niambieni, tazama, mfalme atanichukua niwe mkewe; je! atakufa, au ataishi milele? Na kama atakufa, nitamsikiliza.

"Sitaki kushirikiana na mfalme anayeweza kufa na asiyeweza kufa, bali ninaungana na Mfalme asiyekufa, aliye hai milele, Kristo Mungu wangu, ambaye niko tayari kuteseka na kufa kwa ajili yake".

Basi wakamfunga kwa pingu, na wakamtupa katika gereza, ili watu wamsahau kama amekufa.

Wakati huohuo, Mfalme wa Uajemi, Khosrau, alikufa, kisha mwana wake Ormisdas akawa mfalme, na wafalme wa Ugiriki wakageuka: Iustini Mdogo [Iustini II <unk> maliki 565-578 g.] , Tiberio wa pili [Mfalme 578-582 g.] , na baada yao Mtakatifu Mauritius [Mfalme 582-602 g.] .

Wakati huohuo, balozi mmoja Mgiriki anayeitwa Aristobulo aliwasili Uajemi. Alikuwa mtu mnyoofu, mcha Mungu, na alipendwa na Mungu. Aliposikia kwamba Maria alikuwa gerezani, alitaka kumwona ili ambariki.

Alimwomba mfalme wa Uajemi kwa makusudi amruhusu kuingia gerezani bila kizuizi; alipopata ruhusa, alienda kwa mtakatifu huyo, akafungua minyororo aliyokuwa amefungwa kwa ajili ya Kristo, na hata akachukua baadhi ya minyororo hiyo kuwa baraka.

Alipokuwa akiishi Uajemi, mara nyingi mume huyo alimtembelea mtakatifu huyo na kumfundisha zaburi za Daudi, hivi kwamba bibi-arusi wa Kristo aliziimba na kumshukuru Mungu alipokuwa gerezani.

Baada ya kifo cha Aristobulus, Ormisdas alimtoa Golindhus kwa wachawi ili wateswe kama walivyotaka; kila siku walimtoa gerezani, wakamtia majeraha mengi, na kumtesa bila huruma, lakini asubuhi walimkuta akiwa mzima.

Pindi moja, matiti yake yalipasuka kabisa kwa sababu ya majeraha yake, kwa kuwa alipigwa vibaya tumboni na kifua; lakini asubuhi alipotolewa tena ili ateswe, matiti na mwili wake wote haukuumia; Waajemi walipoona hilo, walishangaa na kumsifu Kristo, na wengi wao hata wakawa Wakristo.

Wachawi walipiga kelele kama wanyama juu ya kondoo wa Kristo na kubuni kila aina ya mateso mapya: Walichomesha kichwa chake kwa moto, kisha wakamweka Golinda kwenye sufu, wakamfunga na kumfunga, na kumtupa ndani ya shimo ili afe.

Lakini kwa mkono wa Mwenyezi Mungu ulio mkononi mwake, aliendelea kuishi, ingawa alikuwa amekaa siku nyingi bila kula wala kunywa, na labda alikula chakula kisichoonekana na kinywaji kisichoonekana.

Ikiwa kwa nguvu zisizo za kawaida shahidi huyo aliendelea kuwa hai kwa siku nyingi, aliamriwa atiwe unajisi na watu wasio na aibu.

Kwa hiyo aliletwa kwenye chumba maalum; lakini walipoingia, hawakumpata, kwa sababu Mungu alimfanya asionekane, ili macho yao machafu yasimwone bibi arusi safi wa Kristo. Walipoondoka, alionekana tena kwa watumishi wa mateso na kumchukua tena kwa mateso, kwa mateso mbalimbali.

Kisha akatupwa kwa nyoka mkubwa na wa kutisha, ambaye alikuwa ameshikiliwa na kulishwa katika shimo moja la chini sana, lakini hakuwa na wakati wa kufunga vinywa vya simba ili wasimle yule Danieli aliyetupwa ndani ya shimo.

2 kuona], alimtuma malaika wake, na akafunga mdomo wa nyoka, ili asiweze kuharibu au kugusa mwili wa mateso mtakatifu wa shahidi; hasira ya nyoka ilidhibitiwa, na akawa mpole mbele yake kama mwana-kondoo, akalala na kupumzika chini ya miguu yake, na alibaki mtakatifu katika kuzimu na nyoka kwa miezi minne: nyoka siku zote

Chakula kilichotakiwa kiliondolewa, lakini shahidi huyo aliendelea kuwa hai bila kula wala kunywa, kama ilivyokuwa zamani, kwa nguvu za Mungu ambazo zilihifadhi uhai wake kimuujiza.

Baada ya siku nyingi, alitaka kula, malaika wa Mungu akamtokea, akifanya ishara ya msalaba, akamgusa mdomo na kusema, "Hutaona njaa tena, wala hutakuwa na kiu tena.

Na walipo muona yule mwanamke, walimchukua, na wakasema: Hakika huyu mwanamke amemlaza nyoka kwa uchawi wake, na kwa uchawi wake amemtoka.

"Uchawi wa Kikristo ni wenye nguvu zaidi kuliko wa Uajemi". Mfalme alipojua kwamba mwanamke huyo alikuwa hai, aliamuru akahukumiwe kwa upanga. Lakini alipokuwa akipelekwa kuuawa, malaika wa Yehova alimwokoa kutoka mikononi mwa askari-jeshi waliokuwa wakimlinda.

Akiwa hajulikani na watesaji, mwanamwali huyo aliyekufa kwa ajili ya imani yake aliishi miongoni mwa Wakristo ambao wakati huo walikuwa wachache sana huko Uajemi. Waliishi katika maeneo yasiyoonekana wazi, kana kwamba walikuwa wakijificha, hata ingawa watu wasioamini waliwajua.

Kulingana na malaika, mtakatifu huyo hakuwa na njaa wala kiu, isipokuwa wakati mwingine, akitaka kuonyesha kwamba hakuwa roho, lakini alikuwa na mwili, alichukua kipande kidogo cha mkate na, baada ya kukichemsha katika maji, alikula; hakufanya hivyo mara nyingi, lakini mara chache <unk> wakati mwingine kwa siku 10, au hata zaidi.

Muda mfupi baada ya kuokolewa kwake, mfalme mwovu wa Uajemi Ormisdas, aliyeuawa na watu wake wa karibu, alikufa kwa kelele, na mwanawe, Khosra [Khosra II Parvez alitawala kuanzia mwaka wa 590 W.K. mpaka 590 W.K.] akawa mfalme.

628; alichukua mti wa Msalaba wa Bwana wa Yerusalemu mwaka wa 614, wakati wa vita na Mfalme wa Ugiriki Foco. Msalaba ulirudi mwaka wa 628.

Mrithi wa Khosrois II, Siros, kwa kufanya amani na Mfalme wa Ugiriki Iraklius.] , mjukuu wa Khosrois mzee, lakini pia dhidi yake aliasi wakuu, na alikimbia kutoka Uajemi.

Alipokuwa akijiuliza ikiwa angeenda Arabia, ambako Saracens walikuwa tayari, au nchi za Ugiriki, ambako Wakristo walikuwa; akishangazwa na njia ambayo angechukua, aliamua kuongoza farasi wake na kwenda huko.

Alipofika mahali ambapo njia moja ilielekea Arabia, na nyingine ilielekea nchi za Ugiriki, farasi huyo alifuata njia ya Ugiriki, na akaelekea katika eneo la Ugiriki pamoja na watu wake wote, ambako alipokelewa kwa heshima na fadhili na mfalme wa Ugiriki, Mauritius.

Mavriki alimpa Khosrau nguvu kubwa ya jeshi lake; pamoja naye Khosrau alikwenda Uajemi, akashinda maadui na akachukua kiti chake cha enzi tena. Siku za furaha, za bure zilikuja kwa Wakristo wanaoishi Uajemi, kwa sababu Khosrau alimwona Mavriki kama baba yake na kwa hivyo hadi kifo chake hakuwatendea mabaya Wakristo.

Dometiani Mtakatifu, askofu wa Meliti, alikuja pamoja na Khosroy huko Uajemi akiwa ametumwa na Mauritius.

Yeye, kama vile Aristotle hapo awali, aliona kwa macho yake mwenyewe Maria mtakatifu, mfia-dini, anayeitwa kwa Uajemi Golinda, lakini sio tena kwa minyororo, lakini kwa uhuru, akihubiri kwa Waajemi juu ya Kristo; alizungumza naye, alisikia juu ya mateso yake ama kutoka kwake mwenyewe au kutoka kwa wengine, na akarudi Ugiriki, alielezea juu ya

Ni wengi.

Kwa sababu ya mahubiri ya Mariamu, watu wa ukoo wake na watu wengine mashuhuri na watu wengi walikubali imani takatifu huko Uajemi, kwa sababu waliona miujiza mingi aliyofanya, pamoja na utabiri mwingi juu ya siku zijazo na utimilifu wao, kwa sababu alikuwa na zawadi ya ufahamu, akiingia katika siri na siri; kwa sababu ya yote haya katika wale

Utukufu wa Kristo uliongezeka katika nchi zote.

Baada ya hapo, mtakatifu huyo alisafiri kwenda mikoa ya Ugiriki, Kirkia na Dario, alitembelea Yerusalemu na huko aliabudu mti wa Msalaba wa Uaminifu, sanduku la Bwana na vitu vingine vitakatifu.

Alifika katika nyumba moja ya watawa, ambako uasi-imani wa Severe, aliyekuwa mwovu sana, ulitawala. Severe alidai kwamba Mungu anateseka na hivyo akajiunga na maneno haya: "Baba na Roho Mtakatifu, msulibishwaji kwa ajili yetu, utuhurumie, pamoja na Mwana wako walioteseka msalabani".

Alimwomba Mungu mtakatifu amfunulie kuhusu hawa Severians, ikiwa anapaswa kukubali ushirika wao au la, na akamwona malaika akibeba vipande viwili vya [Pitir <unk> kikombe.] , <unk> moja kamili ya giza, na nyingine iliyojaa nuru, na kumfunulia kwamba kipande na giza ni ushirika wa uzushi, na na mwanga <unk>

sherehe takatifu ya Kanisa Katoliki [yaani.

Kwa hiyo, mtakatifu aliacha kushirikiana na wazushi na akaondoka haraka. Akiongozwa na Malaika wa Mungu, alipitia nchi na miji mingine, alitembelea Hierapolis ya Syria na Askofu Stefano, ambaye baadaye aliandika maisha yake.

Alipokaribia kufa, aliugua kidogo katika kanisa la Mtakatifu Sergius, aliyekuwa mfia imani, lililokuwa kati ya Nizivia na mji ulioitwa Dara, akisali kwa ajili ya wokovu wa ulimwengu wote, akamshukuru Mungu kwa neema yake kubwa, na kwa furaha alitoa roho yake takatifu mikononi mwake.

Bwana, ambaye alimpenda sana na ambaye kwa ajili yake aliteseka sana; amehesabiwa pamoja na mashahidi watakatifu katika ufalme wa mbinguni.

Hivyo, Mtakatifu Martyr Maria, yeye pia na Golindhocha, kumaliza maisha yake ya kidunia kwa ajili ya Kristo Yesu Bwana wetu, ambaye utukufu milele, amina [Mtakatifu Martyr Golindhocha alikufa mwaka 591.

maisha yake imeandikwa na Evstratius, presbyter wa kanisa kuu la Constantinople, <unk> wakati wa Patriarch Euthychius.] . ______________________________________ Katika siku hiyo hiyo kuhamishwa kwa mtakatifu: Arsenio Novgorod (1570) na Simon Volomsky (1641).

Katika siku hiyohiyo, kumbukumbu ya mashahidi watakatifu Feodor Varyag na mwanawe John, waliouawa huko Kiev mnamo 983.