சாமசட் பிஷப் புனித சாட்சி எவ்ஸேவியின் வாழ்க்கை மற்றும் துன்பங்கள்

ஜூன் 22 நினைவு பரிசுத்த யூசுபியஸ் சாமசட்டா நகரின் பிஷப் ஆவார் [சாமசட்டா - சிரியாவின் கோமகென் மாகாணத்தின் முக்கிய நகரம்; யூப்ரடீஸ் ஆற்றின் மேற்கு கரையில் அமைந்துள்ளது, இப்போது - சாம்சட். ], இது அந்தியோகியாவின் பேட்ரிக்சின் கீழ் இருந்தது.

அவர் ஒரு நேர்மையான, பக்தியுள்ள, கடவுள் மீது பக்தி நிறைந்த கணவர் ஆவார், ஆரிய மதவெறி அதிகரித்த அதே நேரத்தில்,

சிறப்பானது.

அரியாவின் மதவெறிக்கு முதல் (325) மற்றும் இரண்டாவது (381) சபைகளில் கடுமையான கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

337 ஆம் ஆண்டு முதல் 361 ஆம் ஆண்டு வரை ஆட்சி செய்தார். அரியன் என்ற முறையில், அரியன்களுக்கு எல்லாவற்றிலும் உதவி செய்து அவர்களின் நலன்களைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார்.

ஆகையால், அவரது ஆட்சிக்காலத்தில், ஆரியர்களிடமிருந்து பெரிய துன்புறுத்தல்களையும் நெருக்கடியையும் அனுபவிக்க நேர்ந்தது.

ஏவடோக்சியஸ், அந்தியோகியாவின் பேட்ரிக்சு, ஒரு அரியன், செல்வத்தின் காரணமாக சிரேகிராட் சிம்மாசனத்திற்குச் சென்றபோது [எவடோக்சியஸ் 357 முதல் 358 வரை அந்தியோகியாவில் பேட்ரிக்சேட் செய்தார்; 360 முதல் கான்ஸ்டான்டினோபோலில்.

370 ஆம் ஆண்டு வரை), அந்த நேரத்தில் அந்தியோகியாவில் சிரியாவின் அனைத்து பிஷப் சபைகளும் கூடி யூடோக்சியஸுக்குப் பதிலாக ஒரு பேட்ரிக்சைத் தேர்ந்தெடுத்தன.

கிறிஸ்தவ மக்களிடையே மட்டுமல்லாமல், பிஷபர்களிடையே கூட, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர், மேலும் பலர் அக்கிரம மன்னரைப் பின்பற்றி ஆரிய மதத்தை பின்பற்றினர் என்பதால், புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பேட்ரிக்சின் மத போதனைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மிகப்பெரிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்.

புனித யூசுபியஸ் இதை கவனித்துக் கொண்டார். அவர் சபையில் முதல் தலைவராக இருந்த பிஷப்ஸ் மத்தியில் கடைசி இடத்தில் இருந்தார்.

செவாஸ்டியன் பிஷப் மெலீட்டியாவை நன்கு அறிந்த எவ்ஸீவியஸ், [பிறகு பிப்ரவரி 12-ம் தேதி புனித மெலீட்டியாவை நினைவுகூர்கிறார்] , முதல் உலகளாவிய நிக்கேய சபையின் அடையாளமாக உறுதியாக இருப்பதாகவும், இந்த பிஷப்பை தேவாலயத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று அனைவருக்கும் அறிவுறுத்தினார்.

அரியன் மதத்தினர் மெலெட்டியாவைத் தங்களுக்கு ஒத்த மதத்தவர் என்று நினைத்து, மெலெட்டியாவைப் பற்றி ஒரு தீர்ப்பு வழங்கினர், அதை தங்கள் கையொப்பத்துடன் உறுதிப்படுத்தி, புனித எவ்ஸேவியனுக்கு வழங்கினர்.

பின்னர், இந்தத் தேர்வுக்கு அரச ஒப்புதல் கிடைத்தபோது, புனித மெலிட்டியஸுக்கு தேர்வின் செய்தி பிஷப் சார்பாக அனுப்பப்பட்டது, அவர் அந்தியோக்கியாவுக்கு அழைத்து வரப்பட்டார், அங்கு அவரை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றனர்.

புனித மெலெட்டியஸ், தனது சபையை முதலில் நல்ல மற்றும் நல்ல வாழ்க்கைக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினார். இதன் மூலம் அவர் கடினமான இதயங்களுக்கான வழியை சரிசெய்ய முயற்சித்தார்.

புனிதர் தனது தீய பழக்கங்களை சரிசெய்து, முள் மற்றும் புலிகளை வெட்டி, தனது மேய்ச்சல்களுக்கு மத்தியில் சரியான விதைகளை விதைக்க முடியும் என்று எதிர்பார்த்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, மக்கள் தங்கள் புதிய பேட்ரிச்சர் எந்த மதத்தை நம்புகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்பினர், அதைப் பற்றி அவர்கள் பேட்ரிச்சரைக் கேட்கத் தொடங்கினர்.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில், புனித மெலெட்டியஸ் தேவாலயத்தில் மக்களுக்கு ஒரு பிரசங்கத்தை நிகழ்த்தினார், அதில் நிக்கேயஸில் நடந்த முதல் உலகளாவிய சபையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட православие விசுவாசத்தை பாராட்டினார், மேலும் மகனை சகஜமான மற்றும் இயல்பான தந்தையாக ஒப்புக் கொண்டார், படைக்கப்படாத மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் உருவாக்கியவர்.

இத்தகைய பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, ஆரியர்கள் குழப்பமடைந்து கோபமடைந்தனர். ஆனால், அத்தகைய ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருவை அப்போஸ்தலர் சிம்மாசனத்தில் காணும் போது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

திருச்சபையின் தலைமைப் பதவிக்கு வந்த 30 நாட்களில், ஆரியர்கள் கோபத்துடன் அவரை தேவாலயத்திலிருந்து துரத்திவிட்டனர், மேலும் அவரை எங்கும் இழிவுபடுத்தத் தொடங்கினர், அவரை சவெல்லியஸ் என்ற மதவெறியரின் ஆதரவாளராகக் குறிப்பிட்டு [மூன்றாம் நூற்றாண்டின் சவெல்லியஸ், கடவுளுக்கு ஒரு நபர் உண்டு என்று கோட்பாடு கூறுகிறார், அவர் ஒரு தந்தை, அவர் இணைந்துள்ளார்

வானத்தில் மகன் போலவே பூமியிலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் போலவே படைப்புகளிலும்.

பின்னர், அவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், மெலடீயஸ் மன்னரால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, அந்தியோகியாவிலிருந்து இரவில் நாடு கடத்தப்பட்டார்.

சாமோசட் புனித யூசுபியஸ், அந்தியோகியா தேவாலயத்தில் மதவெறியர்கள் ஏற்படுத்திய பரபரப்பைக் கண்டார், அரியன்கள் புதிய ஆயர்பீசர் மெலெட்டியஸுக்கு வழங்கிய தகுதியற்ற அவமதிப்பைக் கண்டார், யாரிடமும் எதுவும் சொல்லாமல், அந்தியோகியாவை விட்டு வெளியேறி தனது நகரத்திற்குச் சென்றார்.

மெலெட்டியஸ் மறைந்த பிறகு, எபிசபர்களின் கையெழுத்துடன், எவ்ஸேவியஸிடம் மெலெட்டியஸை தேர்ந்தெடுப்பது பற்றிய தீர்ப்பு உள்ளது என்பதை அரியன்கள் நினைவில் வைத்தனர். இதை நினைவில் வைத்தவுடன், அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு மூத்த பிஷப்பைத் தேர்ந்தெடுத்து, உடனடியாக அவரை வெளியேற்றினார்கள் என்று பயந்து அவர்கள் மிகவும் குழப்பமடைந்தனர்.

ஆகையால் அரியர்கள் அந்தியோகியாவில் இருந்த ராஜாவிடம் யூசுபியிடம் அனுப்பி, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று கேட்டனர். மன்னர் உடனடியாக யூசுபியிடம் ஒரு கோன்ஸை அனுப்பினார்.

"எனக்கு இந்த தீர்ப்பை ஒப்படைத்தவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேரும் வரை நான் ஒரு பொது தீர்ப்பை வழங்க மாட்டேன்.

தூதுவன் ஒன்றும் சொல்லாமல் திரும்பி வந்தான், அதனால் ராஜா மிகவும் கோபமடைந்து, மீண்டும் ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், எபிசோஃப் தீர்ப்பை வழங்கவில்லை என்றால், அவரது வலது கையை வெட்ட வேண்டும்.

அரசரின் வேட்டைக்காரர் பிஷப்பைப் பிடித்து, பயங்கரமான கடிதத்தை அவருக்குக் காட்டியபோது, புனித யூசுபியஸ் அதைப் படித்தவுடன், உடனடியாக இரண்டு கைகளையும் வெட்டுவதற்கு நீட்டி, "ஒரு வலது கையை மட்டுமல்ல, இடது கரத்தையும் வெட்டுங்கள்; ஆயினும், அரியன்களின் தீய மற்றும் சட்டவிரோதத்தை வெளிப்படுத்தும் தீர்ப்பை நான் வழங்க மாட்டேன்.

மீண்டும் அந்த தூதுவன் திரும்பி வந்து எல்லாவற்றையும் அரசரிடம் கூறினார். அரசர், புனித பிஷப் பதிலைக் கேட்டபோது, அவரது அச்சமற்ற தைரியம் மற்றும் உறுதியைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார், அதற்காக பின்னர் பலருக்கு முன்னால் யூஸ்வியாவைப் புகழ்ந்தார்.

சில வருடங்களுக்குப் பிறகு, தீய மன்னர் கான்ஸ்டன்சியஸ் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு யூலியன் தி ரிபெஸ்டன்ட் (யூலியன் தி ரிபெஸ்டன்ட் 361-363) ஆட்சி புரிந்தார். இந்த மன்னர் முதலில் புனித மெலெட்டியஸை சிறையிலிருந்து அந்தியோக்கிய சிம்மாசனத்திற்கு திருப்பி அனுப்பி வைத்தார், ஆனால் பின்னர் அவரை மீண்டும் வெளியேற்றினார்.

ஜுலியன் ஆட்சியின் போது, கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் கான்ஸ்டன்சியன் ஆட்சியை விட மோசமான தீமையை அனுபவித்தது. அரியன் மதவெறி, உலகில் உள்ள அனைத்து சாதுக்கள் குழப்பமடைந்தனர், சிலை வழிபாட்டாளர்களிடமிருந்து துன்புறுத்தல்கள் சேர்க்கப்பட்டன. அரசர் கிறிஸ்துவை வெளிப்படையாக மறுத்து, சிலைகளுக்கு வெளிப்படையாக பலியிட்டார்.

கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டது, இது முக்கியமாக மதகுருமார்களுக்கு எதிராக இருந்தது.

இந்த துன்புறுத்தல்கள் (அந்த நேரத்தில்) பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் தங்கள் ஊழியர்களின்றி, புனித திருச்சபைகள் - மூப்பர்கள் இல்லாமல் இருந்தன, அவர்களில் சிலர் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் கலைக்கப்பட்டனர் அல்லது ஆரியர்களால் - கான்ஸ்டன்சியஸ் ஆட்சிக்கு வந்தனர், அல்லது சிலை வழிபாட்டாளர்களால் - ஜூலியன் ஆட்சிக்கு வந்தனர்.

கடவுள் ஜுலியனின் வாழ்க்கையையும், ஆட்சியையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவரவில்லை என்றால், எந்தவொரு தேவாலயமும் அதன் ஊழியர்களுடன் ஒருங்கிணைந்ததாக இருக்காது.

இத்தகைய கடுமையான காலங்களில், புனித எவ்ஸீவியஸ் தனது புனிதர் பதவியை மறைத்து, இராணுவ ஆடைகளை அணிந்து, சிரியா, ஃபீனிக் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தை சுற்றி வந்து, கிறிஸ்தவர்களை சரியான விசுவாசத்தில் உறுதிப்படுத்தினார்.

அவர் ஊழியர்கள் இல்லாத தேவாலயங்களைக் கண்டால், அங்கு அவர் எஜமானர்கள் மற்றும் டீக்கன்கள் மற்றும் பிற மதகுருக்களை வழங்கினார், மேலும் எல்லா இடங்களிலும் ஆரிய மதவெறிகளை நிராகரித்தவர்களை மட்டுமே பிஷபர்களாக வழங்கினார்.

யூலியனின் அவமானகரமான மரணத்திற்குப் பிறகு, பக்தியுள்ள மற்றும் கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் ராஜா யோபியன் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். [யோபியன் 363 முதல் ஆபத்தான பேரரசை ஆட்சி செய்தார்.

364 இல், புனித மெலெட்டியஸ் மீண்டும் தனது சிம்மாசனத்திற்கு திரும்பினார். இந்த நேரத்தில் புனித யூஸ்வியா மற்றும் பிற православие ஆயர்கள் புறஜாதியினருக்கு பயப்படாமல் தைரியமாக தங்கள் கால்நடைகளை நிர்வகிக்கத் தொடங்கினர்.

புனித எவ்ஸேவியனின் ஆலோசனையின் பேரில், மெலெட்டியஸ் அந்தியோகியாவில் ஒரு பிரதேச சபையைக் கூடினார், அதில் 27 பிஷப்கள் இருந்தனர்; அவர்களில் மெலெட்டியஸுக்குப் பிறகு முதல்வர் எவ்ஸேவியஸ். இந்த சபையில் லவோதிக்க பிஷப் பெலாஜியஸ் இருந்தார், அவரது தூய்மையான மற்றும் புனித வாழ்க்கை பற்றி பின்வருமாறு கூறப்படுகிறது.

தனது இளமையில், பெலகியஸ் தனது பெற்றோரால் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர் கோட்டையில் நுழைந்தபோது, தனது மணமகளை கன்னித்தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்படி வற்புறுத்தினார். எனவே திருமணத்தின் போர்வையில் அவர் தனது மனைவியுடன் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியைப் போல அழியாத கன்னித்தன்மையில் இருந்தார்.

இவற்றைத் தவிர, அவர் பல நல்லொழுக்கங்களால் வேறுபட்டார், இதன் காரணமாக அவர் கடவுளிடமிருந்தும் மக்களிடமிருந்தும் ஒரு புனித பதவியில் இருந்தார்.

மேற்கூறிய அந்தியோகியா சபையில், புனிதத் தந்தையர்கள், தந்தையுடனான ஒரே குமாரனை ஒப்புக் கொள்ளுமாறு, அதேபோல், முதல் உலக சபையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட மதக் கோட்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அனைவருக்கும் கட்டளையிட்டனர்.

இந்த வரையறைக்கு ஆரியர்கள் இணைந்து தங்கள் கையொப்பங்களைச் சேர்த்தனர், ஆனால் ஒரு காலத்திற்கு, போலித்தனமாக செய்தாலும், சர்வ சாதாரண அரசருக்கு இணங்க, மற்றும் முக்கியமாக சர்வ சாதாரண மதத் தலைவர்கள், புனிதர்கள் மெலெட்டியா, யூஸ்வியா மற்றும் பெலாகியா ஆகியோருக்கு அஞ்சி, அவர்கள் ராஜாவை மிகவும் மதித்தனர்.

பக்தியுள்ள மன்னர் இந்த தேவாலயத் தூண்களை அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் புனித வாழ்க்கைக்காக மிகவும் நேசித்தார், மேலும் அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் அவர்களைக் கேட்டார், அதனால்தான் அவர்கள் மதவெறிக்கு பயந்தனர், அவர்கள் தேவாலயத்தில் சேர பயந்தனர்.

குறுகிய காலமாக ஆட்சி புரிந்த பக்தியுள்ள மன்னர் யோபியன் இறந்த பிறகு, வலென்ட் (இம்பிரேட்டர் வலென்ட் 364 முதல் 378 வரை ஆட்சி செய்தார்) சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார், மற்றும் மதவெறியர்கள் மீண்டும் தங்கள் துரோகத்திற்கு திரும்பினர், நாய்கள் தங்கள் வாந்தியுடன்.

22) ], முதன்மையாக அவரது மனைவி டோமினிகாவின் மூலம் அரசனை ஆரிய மதத்திற்கு மாற்றிவிட்டார்.

யூஸ்வேயை வெளியேற்றுவது தொடர்பாக அநீதி மன்னரின் அநியாய உத்தரவு மாலை சமோசாட்டிக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இதை அறிந்த புனித யூஸ்வேயன், அரச தூதரைத் தன்னிடம் அழைத்து, அவரிடம் கூறினார்ஃ

"இன்று நீ அமைதியாக இரு, நீ வந்ததற்கான காரணத்தை யாரிடமும் சொல்லாதே, இல்லையெனில் மக்கள் அதை அறிந்து, கோபப்பட்டு, உன்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்; அப்போது நான் உன் மரணத்திற்குக் காரணமானவன். " என்று கூறி, புனித யூசுபியஸ் மாலை பிரார்த்தனை செய்தார், இரவில் தனது உண்மையுள்ள ஊழியர்களில் ஒருவரிடம் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

எல்லாரும் தூங்கிவிட்டபின்பு, ஆசாரியனும் அவரது வேலைக்காரனும் ஆசாரியரின் வீட்டிலிருந்து வெளியே வந்தனர். வேலைக்காரன் பிஷப் தலை மற்றும் புத்தகத்தை பின்தொடர்ந்தான். பயணிகள் நகரத்தின் சுவர்களைக் கடந்து செல்லும் ஆற்றில் வந்தபோது, அவர்கள் ஒரு படகில் ஏறினர், அது செக்மா நகரத்திற்குச் செல்லும்.

புனிதர் உடனடியாக படகில் ஏறியவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், அவர்கள் இரவு முழுவதும் உழைத்து, அடுத்த நாள் பயணிகளை செவ்க்மா நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். புனித அர்ச்சகர் அவர்களை விட்டு வெளியேறினார் என்பதை அறிந்த சமசத்யர்கள், பெரும் அழுகை மற்றும் புலம்பல்களுக்கு உள்ளானார்கள், அதே நேரத்தில் புனிதர் எங்கே சென்றார் என்று யாருக்குத் தெரியுமா என்று கேட்கத் தொடங்கினர்.

ஒரு ஊர்வாசி அவரை படகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார், அவர் தன்னை சிவ்க்மு நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி தூயவர் கட்டளையிட்டதைக் கேட்டார், அதை அவர் மக்களுக்குச் சொன்னார். உடனே ஊரில் உள்ள பலர் படகுகளில் ஏறி, விரைந்து சென்று புனிதரைப் பின்தொடர்ந்து சிவ்க்முவுக்குச் சென்றனர்.

அபூபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது) குடும்பத்தினரைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் (தங்களுக்குள்) முரண்பட்டுக் கொண்டார்கள்.

(ரோமர் 13:1-2) கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்களான யூதர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியியியியர்கள் ஆகியவை சபியியர்கள் ஆகியவை சபியியியர்கள், கிறிஸ்தவ சபியியியல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்லல்ல

அப்போஸ்தலன் இந்த வார்த்தையை சொன்னபோது, புனிதர் சொன்னார், "நான் ராஜாவின் கட்டளையை எதிர்க்க முடியாது, மற்றும் நீங்கள் ராஜாவின் கட்டளையை எதிர்க்க பாதுகாப்பாக இல்லை.

பின்னர் வந்தவர்கள் அவரை திருப்பி அனுப்புவதில் தங்களுக்கு இயலாது என்பதை உணர்ந்தனர், எனவே அவருக்கு ஒரு தங்கம், மற்றொரு வெள்ளி, ஆடைகள், மற்றும் வேறு சில அடிமைகள் வழியில் கொடுக்கத் தொடங்கினர்.

விடைபெறும் போது, திருத்தூதர்களின் கோட்பாடுகளை பின்பற்றவும், அனைவருக்காகவும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யவும், அனைவரையும் ஆசீர்வதித்து, ஃப்ராக்கியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நாடு கடத்தப்பட்டார்.

புனித யூஸ்பீயஸ் இஸ்திராவில் இருந்தபோது, கோத்துக்கள் பிராகியாவில் படையெடுத்து அதை மிகவும் அழித்து வருகிறார்கள் என்ற செய்தி வந்தது. எனவே புனிதர் மேலும் செல்லவில்லை, ஆனால் தீய மன்னர் வாலண்டஸ் இறக்கும் வரை இஸ்திராவில் தங்கினார். யூஸ்பீயஸின் இடத்தில் சமோசாட்டாவில் அரியன்களால் அரியன் பிஷப் யூனோமியஸ் நியமிக்கப்பட்டார்.

எவனோமியு சாமசட்டா நகருக்குள் நுழைந்தபோது, நகரவாசிகள் யாரும் - பணக்காரர், ஏழை, கலைஞர், விவசாயி, ஆண், பெண், வயதானவர், இளைஞர் - அவரைச் சந்திக்க வரவில்லை.

ஆசீர்வாதம், அவரை பார்க்க கூட இல்லை.

யூனோமியு சாம்ராஜ்ய அதிகாரத்தால் எபிஸ்கோப்பியை நிர்வாகத்திற்கு எடுத்து, சபரிசபை தேவாலயத்தில் சேவை செய்யத் தொடங்கினார். மக்கள் அந்த தேவாலயத்திற்கும், அர்ச்சியரின் வீட்டிற்கும் செல்லவில்லை, அர்ச்சியர்-இரட்டையரை விரும்பவில்லை. இதன் காரணமாக யூனோமியு அவருடன் வந்தவர்களைத் தவிர எப்போதும் தனியாக இருந்தார்.

அவர் ஒரு மதவெறியராக இருந்த போதிலும், அவர் நல்லவர், மென்மையானவர், அமைதியானவர், தாழ்மையானவர் மற்றும் அனைவருக்கும் அன்பானவர் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது நல்லெண்ணத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறப்படுகிறது.

ஒரு நாள் அவர் பொது குளியலறைக்குள் நுழைந்தார், அந்த நாட்டின் வழக்கத்தின்படி, ஊழியர்கள் கதவுகளை அவருக்குப் பின்னால் மூடிவிட்டனர், பிஷப் குளியலறைக்குள் வேறு யாரும் நுழையக்கூடாது என்று.

குளியல் அறைக்குள் நுழைந்தவர்கள், பிஷப் சூடான குளியலறையில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு, உட்கார விரும்பவில்லை, அவருக்கு முன்னால் நின்று, அவருக்கு மரியாதை செலுத்தினர். பிஷப் அவர் இருந்த அதே குளியலறையில் நுழையுமாறு அவர்களுக்கு முன்மொழிந்தார், ஆனால் வந்தவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அப்போது பிஷப் வந்தவர்கள் அவர் காரணமாக நிற்கிறார்கள், குளிக்க விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்தார்.

இதைக் கேட்டு மிகவும் வருத்தமடைந்த அவர் குளியலறையிலிருந்து வெளியேறி, அவரை வணங்குவதை விரும்பாமல் குளியலறையிலிருந்து விலகிச் சென்றார். குளியலறையில் எஞ்சியவர்கள் உடனடியாக குளியலறையிலிருந்து தண்ணீரை ஊற்றினர், இது ஒரு மதவெறி ஆராதனையால் மாசுபட்டது, குளியலறை தன்னை நன்றாகக் கழுவி, அதில் ஒரு மதவெறி இருப்பதை வெறுத்து, பின்னர், புதிய தண்ணீரை சூடாக்கி, தங்களுக்கு ஒரு குளியலறை அமைத்தனர்.

இதைக் கேள்விப்பட்ட எவனோமியஸ், சமோசட் மக்களைத் தம்மிடம் ஈர்க்க முடியாது என்று உறுதியாக நம்பினார், எபிசோபியை விட்டு வெளியேறி நகரத்திலிருந்து விலகிச் சென்றார்.

நகர குடிமக்கள் மற்றும் இந்த பிஷப், முதல் (யூனோமியா) போலவே மரியாதை செலுத்தவில்லை, அவர் அவருடன் வந்தவர்களுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் யாரும் திருச்சபைக்குச் செல்லவில்லை. கிறிஸ்துவின் ஆடுகள், தங்கள் மேய்ப்பர் (யுஸ்வேவியா) இல்லாமல் இருந்தபோதிலும், அவரது போதனையை நன்கு நினைவில் வைத்திருந்தன மற்றும் புனித நம்பிக்கையை முழுமையாக கடைப்பிடித்தன.

ஒரு முறை தெருவில் பல சிறுவர்கள் (குழந்தைகளின் வழக்கத்தின்படி) ஒரு பந்தை மற்றொரு பந்தில் வீசிக்கொண்டிருந்தனர். இந்த நேரத்தில் ஒரு பிஷப் இங்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. தற்செயலாக பந்து பிஷப்பின் குதிரைகள் மற்றும் இரதத்தின் கீழ் விழுந்தது.

இதைக் கண்ட குழந்தைகள், "பந்து துரோகத்தால் தீட்டுப்பட்டது, பந்து துரோகத்தால் தீட்டுப்பட்டது. . . " என்று கூச்சலிட்டனர்.

சிறுவர்கள் தீயைத் தூண்டிவிட்டு, தீயின் மூலம் பந்தை வீசத் தொடங்கினர். பெரியவர்கள் மட்டுமல்லாமல், சிறு குழந்தைகளும் பிஷப் துரோகத்தை வெறுக்கத் தொடங்கினர், இது புனித இடத்தில் ஒரு அருவருப்பு போன்றது (எ. கா. டான். 9:27).

லூகியு இதைக் கேட்டு, யூனோமியாவின் மென்மையைப் பின்பற்றவில்லை, ஆனால் கோபமடைந்து பல புனித நபர்களை தூர இடங்களுக்கு வெளியேற்றினார்.

எவ்ஸேபியுவின் மருமகன் - ஆசாரியர், கடவுளுக்குப் பிரியமான மற்றும் கடவுளுக்கு உத்வேகம் அளித்த, புத்தக ஞானத்தில் திறமையான, ஆசாரியர், ஆண்டவரின் ஊழியர்களில் மிகவும் பிரபலமான, டீக்கன் எவோல்கியுவை ஆர்மீனியாவுக்கு வெளியேற்றினார்.

சாமசட் நகரம் பெரும் சோகத்தையும் துயரத்தையும் சந்தித்தது. தீய மன்னர் வலென்ட் பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிறகு நல்ல மன்னர் கிராசியன் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார்.

அவர் உடனடியாக அனைத்து மூப்பர்களையும் மற்ற பரிசுத்த நபர்களையும் விடுவித்தார், அவர்கள் ஒர்டோக்சுடெக்ஸ் மதத்தின் காரணமாக நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு முன்னாள் சிம்மாசனங்களைத் திரும்பப் பெற உத்தரவிட்டார்.

அரியனான லூகியுவும் இவருடன் சேர்ந்து சமோசட்டாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றார். இவர்களுள் அர்மீனியாவைச் சேர்ந்த ஆசாரியன் அந்தியோக்கு, ஓசீமியாவைச் சேர்ந்த டீக்கன் எவோல்கியு ஆகியோர் இருந்தனர்.

முன்னாள் இடத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, மற்ற பிஷபர்களுடன், குறிப்பாக புனித மெலிட்டியுடனான ஒருவருடன் சேர்ந்து, யூஸ்பீயஸ் தேவாலய மேம்பாட்டை கவனித்துக்கொண்டார்.

முதலாவதாக, அவர் ஆரிய பிஷப்ஸ் வெடித்ததால் காலியாக இருந்த ஆர்ச்சியரேயர் சிம்மாசனங்களுக்கு தகுதியான மற்றும் உறுதியான ஆண்களை தேர்ந்தெடுக்க முயன்றார்.

புனிதர் பின்வரும் பிஷபர்களை நியமித்தார்ஃ நேர்மையான அகாக்கியஸ் - விரேயாவில், நல்லவர் ஃபியோடோட் - ஹீராபோலில், அதே பெயரைக் கொண்ட யூசெவியஸ் - கல்கிடில், ஐசிடோர் - சிரஸில், ஈடெஸில், வார்சாவின் புனித பிஷபரின் பிரதிநிதித்துவத்தின்படி, ஒப்புதல் வாக்குமூலக்காரர் யூலோஜியஸை சிம்மாசனத்தில் நிறுவினார்.

ஆரிய நகரமான டோலிஹினாவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கடவுளுக்கு இணையான எபிசப் மரினுடன், புனித எவ்ஸேவியஸ் தனியாக (குறிப்பிடப்பட்ட நகரத்திற்கு) சென்றார், அங்கு அவர் தேவாலயத்தை துரோகத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தவும் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நீதித்துறை ஆயரை சிம்மாசனத்தில் அமர வைக்கவும் விரும்பினார்.

யூசுபியஸ் அந்த நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ஒரு ஆரியப் பெண்மணி ஒரு கிண்ணத்தை மாடியில் இருந்து எறிந்து, அவரது தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இந்த வியாதியால், புனித யூசுபியஸ் நோய்வாய்ப்பட்டு இறைவனிடம் திரும்பினார்.

அவர் இறக்கும் போது, அவருடன் இருந்த அனைவரையும், அவரை நோய்வாய்ப்படுத்திய பெண்ணுக்கு பழிவாங்காமல் இருக்க சபதம் செய்தார்.

(லூக். 23:34); அதேபோல் புனித ஸ்டீபன், அவரைக் கல்லால் அடித்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்.

380 ஆம் ஆண்டு) கடவுளின் மகனுக்காக துன்பப்பட்டார். அவரது புனித உடல் சமோசாட்டி நகரத்திற்கு திருப்பி விடப்பட்டது, அங்கு அனைத்து கிறிஸ்தவ மக்களும் அழுததோடு மரியாதைக்குரிய முறையில் புதைக்கப்பட்டது.

மேற்கூறிய இனிய ஆன்டியோக், புனித யூஸ்வியாவின் சகோதரியின் மகன், யூஸ்வியாவின் இடத்தில் நிறுவப்பட்டார். சமோசாத் தேவாலயம், தந்தையையும் மகனையும் பரிசுத்த ஆவியையும், மூன்று கடவுள்களில் ஒருவரான கடவுளை, இப்போதும், நித்திய காலங்களிலும், அவருக்கு மரியாதை, மகிமை, நன்றி மற்றும் வழிபாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டு வழிபாடு செய்தது.

ஆமென். கொண்டாக், குரல் 4: புனிதத்தில் பக்தியுடன் வாழ்ந்து, துன்புறுத்தும் வழியைக் கடந்து, சிலைகளை அழித்துவிட்டார், புனித யூஸ்பீயஸ்; ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு கடவுள் தைரியம் இருப்பதால், எங்கள் ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்ற ஜெபியுங்கள்.