Aziz şehit Feodosiya'nın ıstırabı
Mesih'in kutsal gelini Theodosius, zengin, dürüst, dindar ve erdemli ebeveynlerden Konstantinopolis'te doğdu.
Bu konuda çok endişeliydiler. Gece gündüz oruç tutarak dua ederek Tanrı'nın tapınaklarına sığınırlardı ve yoksullara cömertçe sadaka verirlerdi.
29 Ekim'de anılan şehit Anastasia.] tüm gece nöbetinde, kutsal Feodosiya'nın annesi kısırlığının çözülmesi için her zamankinden daha çok dua etti; biraz uykuya dalınca, ona şehit kutsal Anastasia göründü ve dedi: "Üzülme, kadın, çünkü hamile kalacaksın ve doğuracaksın.
Kadın uyandıktan sonra kocasına haber verdi. Kocası ona, "Rab'bin hakkı için, eğer çocuk doğurmazsan, ya erkek ya da kız çocuğu olursan, onu Rab'be adayacaksın" dedi.
Bir süre sonra karısı hamile kaldı ve bir kız doğurdu. Çocuğa Theodosius adını verdiler.
Doğumundan kırk gün sonra annesi kızını kollarına aldı ve kutsal Anastasia tapınağına götürdü, Tanrı'ya ve kutsal şehitlere şükrederek ve kızını kutsal kılarak, Mesih'in bakire ve gelinlerine sayılacağına söz vererek sevinç gözyaşları içinde (şöyle devam ediyor)
Bu tapınağın yanında kendilerini Tanrı'ya adayan kızlar için bir manastır da vardı.)
Tanrı'nın bereketini aldıktan sonra, annesi evine döndü ve Tanrı'ya söz verdiği çocuğu büyük bir dikkatle yetiştirmeye başladı.
Feodosiya doğduğunda yedi yaşındayken babası öldü ve annesi onu kutsal Anastasia manastırı'na götürdü ve kutsal bir melek derecesine çıkarmak için ona saçını kestirmek için verdi.
Ama Theodosia, yetişkin bir yaşta, Tanrı'ya olan sevgisi ve anlayışı ile dolmuştu. Annesinden kalan parayı almak istemedi. Kendisini de kurban eden Tanrı'ya verdi.
Üç heykelin bağlanması: Kurtarıcı Mesih, Kutsal Meryem Ana ve aziz şehit Anastasia.
Bu heykellerin büyüklüğü üç arşın idi [Lokot 8-10 şiire eşittir]. Mutlu Theodosia onları tapınağa koydu, ancak malının geri kalanını yoksullara, yoksullara, öksüzlere ve dullara dağıttı, kendisi de putperest bir yoksulluk içinde Rab'be gece gündüz hizmet etmeye devam etti ve Tanrı'dan ruhsal zenginlik kazandı.
Görünmez bir süposasta dua zırhıyla donanarak, ruhla savaşan bedeni, bedensel olmayan düşmanı yenerek, cehennem yılanının başını ezerek ve gururlu Veliar'ı (Velia'nın İbranice anlamı: kötü, kötü, kötü) yere sererek öldürdü.
Resul Pavlus, bu ismi her kötülüğün kaynağı olan şeytana öğretiyor (2 Korintoslular 6:15).] alçakgönüllülük, yumuşak başlılık, Tanrı'ya uygun sevgi, temizlik, saygılılık, itaat ve diğer putperest erdemler.
"Bana karşı çıkıyorsun, o zaman ben de sana karşı çıkıyorum. Sadece sana karşı değil tüm Hristiyanlara karşı. Çünkü kiliseye zarar verecek bir adam buldum.
Benimki.
Sonra Aziz Teodosius, İsa'nın çarmıha gerildiğini gösterdi ve şöyle dedi: "Sen lanetlenmişsin, Şeytan, Hıristiyanların düşmanı!
Ve o zaman aziz Theodosia, kendisini haçın dürüst bir işaretiyle büründü ve Davud'un mezmuruyla şöyle terennüm etmeye başladı: "Tanrı kalksın, düşmanları dağılıp gitsin, O'ndan nefret edenler O'nun önünden kaçsınlar" (Mezm.67:2).
Bu korkunç rüyayı ve Şeytan'ın gururlu konuşmalarını anlatan kutsal Theodosia, rahibine şöyle dedi: "Düşmanın Hristiyanlara vaat ettiği bu sıkıntı nereden gelebilir?"
Elçi şöyle diyor: "İsa Mesih yolunda Tanrı'ya bağlı bir yaşam sürmek isteyenlerin hepsi zulüm görecektir". (2. Timoteos 3:12) Çünkü Mesih'in sürüsü, Şeytan'ın en önemli araçları olan hilekâr, sahtekâr ve sahtekâr kişilerden her zaman rahatsız olmuştur.
Fakat sen, öğrendiğin ve doğruluğuna ikna olduğun şeylere bağlı kal. Çünkü bunları kimden öğrendiğini biliyorsun.
Timoteos, Timoteos'a şöyle yazdı: "Sana öğretiyorum ki, Timoteos'un imanı sayesinde kurtuluşa erişmen için seni hikmetli kılabilen kutsal yazıları, bebekliğinden beri biliyorsun". (2. Timoteos 3:13-15) Daha sonra, adıyla Adramitin olan ve dindar bir kral olan Theodosius III.
716 yılına kadar, onun komutanı Konon adında bir İsavralı olan Lev ayaklandı.
Theodosius'tan kraliyet iktidarını aldı ve kendi başına kral oldu.
O, saltanatının ilk yıllarında kendini dindar biri olarak gösterdi, fakat kısa süre sonra yeni Baltasar'a yöneldi [Baltasar, Babil Kralı Nebukadnetsar'ın soyundan gelen biri, kötü ve ahlaksız bir adam olarak bilinir.
O, Yeruşalim'den Nebukadnetsar tarafından ele geçirilen Yahudilerin kutsal kaplarını kirletti (Dan. 5:3).] , kilisenin kutsal yerlerini kirletti ve en yüce Tanrı Mesih'e ve O'nun dürüst simgesine tapmadı.
Ayrıca, cana zarar veren Manehiyen sapkınlığının aspit zehrini Kiliseye soktu. Ayrıca, bu canavar gibi adam, aslan sesi gibi kükreyerek kutsal simgeler hakkında küfürlü ve sapkın sözler söyledi, onları putlar olarak adlandırdı ve onlara tapınanları putperestler olarak adlandırdı.
Bu kötü kral, tüm krallığındaki heykellere tapınmayı ortadan kaldırmak için bir emir verdi. Bu sırada Konstantinopolis tahtı Aziz Herman'in elindeydi.
Diğer ortodoks piskoposlarla birlikte krala karşı çıkıyordu ve putlara tapmaktan vazgeçmesini emreden sapkın emirini kabul etmiyordu.
- Efendimiz ve Kurtarıcımız kutsal Meryem'in saf kanından doğdu ve kurtuluşumuz için tüm kutsal düzenlemeleri gerçekleştirdi. Tüm putperestlik yok edildi ve tüm putperestlik ateşe verildi.
Havarilerin harekete geçerek Mesih'in kurtuluş öğretisini dünyaya duyurmasından beri yedi yüz yıldan fazla bir zaman geçti.
Bu yedi yüz yıl boyunca çok sayıda salih ve kutsal babalar oldu ve hiçbiri kutsal heykellere küfretmedi, daha da önemlisi hiçbirisi kiliseye getirdiğiniz kötü hikmeti duymadı.
Çünkü kutsal kilise, eski çağlardan beri dürüst simgelerin takdis edilmesi âdetini benimsemiştir. Kurtarıcının kendisi, bir havlu üzerinde, Eddes Prensi Avgar'a gönderdiği, el yapımı olmayan bu simgeden başlayarak.
Daha sonra, kanaması olan ve İsa'nın giysisinin ucuna dokunarak iyileşen kadın, Efendimizin göğe çıkışından sonra, taştan İsa Mesih'in bir suretini yaptı.
Daha sonra Kutsal İncil yazarı Luka, Kutsal Meryem'in İkonusunu yazdı; bu zamandan itibaren kutsal simgelerin yazılması ve Tanrı tapınaklarını ve Hristiyan evlerini süslemeleri gibi dindar bir âdet başladı.
Bundan önceki altı evrensel konsey de [Yedinci Evrensel Konsey henüz toplanmamıştı.] bu âdete karşı çıkmadı, aksine azizlerin resimlerine tapınmayı emretti, onları reddetmeyi değil.
Bil ki, kralım, kutsal heykeller için her türlü kötülüğe katlanmakla kalmayıp ölmeye de hazırım. Çünkü Mesih'in heykelleri, Meryem'den doğmuş ve insanlarla birlikte yeryüzünde yaşamış olan Mesih'in ismini taşır.
Her dindar Hıristiyan, hem Mesih'in ismi için hem de O'nun kutsal simgelerinin uğruna ölmeye hazır olmalıdır, çünkü kim bir simgeye saygısızlık ederse, bu simge üzerinde tasvir edilen kişiye de saygısızlık etmiş olur".
Kral bunu duyunca öfkeden deliye döndü ve aslan gibi kükreyerek inanmışlara zulmetmeye ve ona karşı koyanları öldürmeye başladı.
Her şeyden önce, silahlı askerlerini gönderdi ve kutsal Alman'ı utanç ve dayaklarla patriarşiden kovmalarını emretti; Alman'ın yerine yalancı patriarş Anastasyus'u (Anastasius 730'dan 753'e kadar patriarşalık yaptı) görevlendirdi.
Ardından Lev, tüm ilahi kitapların ve bilge öğretmenlerin yazılarının yakılmasını emretti.
Kutsal Sofya tapınağının yanında yaklaşık üç yüz bin kitaba sahip bir kütüphane olduğunu ve bu kütüphaneye on iki okul ve o kadar bilge öğretmenin bulunduğunu; bu öğretmenlerin başı ise kraldan ve patriarştan bu onuru alan bilge bir gimnastiydi.
Bütün bu öğretmenler kötü imparatorun Tanrı'dan korkmayan buyruğuna karşı geldiler. Bu yüzden kanunsuz işkenceci askerleriyle birlikte kütüphaneyi ve öğretmen ve öğrencilerle birlikte tüm okulları kuşattı, her taraftan ateşe verdi ve yaktı.
Bir kitap.
Bu sırada bütün Konstantinopolis şehri büyük bir keder ve keder içindeydi. Herkes ağlayıp iç çekiyordu. Bazıları kutsal patrik Herman'ın haksız yere sürülmesine üzülüyordu. Bazıları çok fazla kitabın yakılmasına ve bilge öğretmenlerin ölümüne üzülüyordu.
Çamurlara atılıp ateşte yakılıyorlardı.
Yeni atanmış patriarş-eretik olan Anastasius, kutsal yerde çürütme iğrençliği gibi duruyordu (Matta 24:15), kralın çok hoşuna gitti, çünkü onun putperestliğine her şekilde yardımcı oldu.
Bu sahte patrik kısa süre sonra büyük kiliseden dürüst heykelleri attı ve diğer tüm kiliselerde de aynı şeyi yapmalarını emretti.
Bu kapıların üzerinde, dört yüz yıl ve hatta daha fazla bir süre boyunca burada asılı olan Kurtarıcı'nın bakır heykelinin bulunduğu o kötü patriyar, bu dürüst heykelin çıkarılmasını ve ateşe verilmesini planladı ve bu yüzden kötülük işinde baltalarla askerler gönderdi.
Savaş komutanı Safire, kapıya bir merdiven koydu. Elinde baltayla çıkmak üzereydi. Tanrı korkusuna sahip bazı kadınlar onu gördüler.
Kutsal Theodosia, Mesih'in simgesi için gayretle harekete geçerek, kutsal Theodosia'nın teşvikiyle, diğerlerinden daha fazla dürüst simgeler için gayretli, Tanrı'nın cesareti ve cesaretiyle dolu olan, diğerleri merdivenlere koştular ve merdivenleri yere attılar.
Yüksekten düştüğünde çok kırılmıştı.
Onu yere sürükleyip öldürene kadar dövdüler; sonra Patriyar Anastasios'a aceleyle gittiler ve onun kötülüğünü kınamaya başladılar; onu kurt, yırtıcı, kâfir ve Mesih Kilisesi'nin düşmanı olarak azarladılar; sonra ona taş atmaya başladılar.
Ester utanç içindeydi, çünkü halkın kendisine karşı bir isyan çıkaracağından korktu. Kadınların onu nasıl aşağıladığını, ayrıca bakır kapının yanında safira'nın nasıl öldürüldüğünü kralın huzuruna çıkardı.
Kral, öfke ve öfkeyle doldu ve hemen askerlerini çıplak kılıçlarla gönderdi.
Bu kutsal kadınlar dindarlıklarını göstermişlerdi. Ve mübarek bir kadın olan Theodosia'yı, kendi soyundan en soylu ve dindar olduğunu iddia eden ve bu olayda çok cesurca suçlu olduğu için, kral, onu tutuklatıp hapse attırdı ve onu her gün hapse götürdü.
Yüz kere vurun.
Bu yüzden yedi gün boyunca aziz kalmış ve sekizinci gün, aziz şehrin her tarafını dolaşmak ve onu acımasızca dövmek zorunda kalmış.
Kutsal kadın, hayvanların satıldığı ve boğazlandığı bir yere götürüldüğünde,
Büyük bir boynuzlu keçiyi azarladı ve ayağını yaraladı.
Öfkeyle o boynuzunu aldı ve merhametsizce kutsal şehidin başını vurdu. Sonra kutsal şehidin boynuna vurdu ve boğazını deldi.
Onun göksel çizgisi, ikili bir taç ve bakirelik ve şehitlikle taçlandırıldı.
Onun cesedi, çok acı çektiği halde, saygıyla toprağa atıldı ve azizler tarafından özel bir yerde gömüldü. Aziz Theodosia'nın dürüst güçleriyle hastalara şifa verildi, Tanrı'nın yüceliği için.
Amin [XI. yüzyılda yaşamış büyük logofet (patriklerin mühürlerini koruyan) Konstantin tarafından kaydedilen kutsal şehidin cenazelerinden mucizeler hakkında bilgiler mevcuttur.
Frigya'dan bir genç, ayaklarının kullanımını kaybetti, kutsal şehidin mezarına getirildikten sonra tamamen iyileşti. Başka bir genç, atından düştü ve aklını kaybetti, kutsal Theodosia'nın mezarına getirildi ve burada kendisini lamba yağıyla meshetti.
Logofet Konstantin, en iyi doktorların tedavi edemediği bir bacak hastalığından çok acı çektiğini, ancak kutsal şehit kadına başvurarak tamamen iyileştiğini söyler.
Constantinus Logophete, kutsal Feodosius'un yaptığı mucizelerin sayısız olduğunu belirtir. Aziz şehidin cenaze kalıntıları, Konstantinopolis'teki Altın Boynuz yakınlarındaki Diokratis veya Deksiokratis manastırında (manastır kilisesini inşa eden patrici'nin adı) konmuştur.
İyilik hoş bir şehit oldu. Mesih'in temiz bir cemaati ve Kutsal Ruh'un sevgili evi. İnsanlık için savaşan bir düşmanın utancını çekmiş, iyi bir acı çekmiş, inancın kılıcıyla Kefarnahum'un Theodosius'u delmişti.
İmanın sayesinde kutsal olanlara büyük bir lütuf dilediğini biliyorum. Senin için çok zahmetli bir iş çıkardı. Cüce bir şehit olan Kapron'u boğdun. Mesih'in ve cemaatin düşmanlarından biri.
- Evet. - Evet.