Kehidupan Olimpia Deaconess yang kudus

Ibu kota suci Olimpiada, yang dinamai demikian untuk menghormati ibunya, adalah Tsarskrad, tempat orang tua terkenal dan bangsawannya tinggal.

Ayahnya, Anisius Sekundus, adalah salah satu senator yang paling terhormat, dan ibunya adalah putri dari uskup terkenal Eulavius, yang disebutkan dalam kisah tentang keajaiban Santo Nikolai Kristus dan yang pada masa pemerintahan Konstantin Agung adalah orang pertama setelah raja.

Olimpiada, putri Eulavia, pertama kali bertunangan dengan putra bungsu Konstantinus Konstantinus, yang setelah ayahnya memerintah di Roma kuno; tetapi ia dibunuh sebelum menikah, dan dia diberikan kepada Arsak, raja Armenia, dengan siapa dia tidak lama hidup dan menjadi janda, maka Olimpiada menikah dengan senator Anisius yang disebutkan di atas.

Kedua dan melahirkan Olimpia kudus, yang belum mencapai usia dewasa, karena orang tua sudah menantinya dengan seorang pemuda yang mulia, putra uskup Nevridius; pernikahan itu sendiri ditunda.

Tapi dua puluh bulan kemudian, tunangannya meninggal, dan Olympias tetap perawan dan janda pada saat yang sama; dia tidak ingin menikah lagi, meskipun dia mencapai usia dewasa, tetapi ingin tetap perawan dan murni sepanjang hidupnya.

Setelah kematian orang tuanya, Olimpiada menjadi pewaris kekayaan besar dan harta yang tak terhitung jumlahnya; semua itu dia persembahkan kepada Tuhan dan mulai membagi dengan tangan yang lembut kepada orang-orang yang membutuhkan: gereja-gereja, biara-biara, penghuni gurun, rumah sakit, rumah-rumah perlindungan untuk orang miskin dan pejalan kaki, anak yatim dan janda, dan orang-orang miskin; mengirim

Dia juga murah hati memberi sedekah kepada orang-orang yang dipenjara dan dipenjara, sehingga kemurahan hatinya menyebar ke berbagai tempat.

Dia sendiri selalu berdoa dan berpuasa, membunuh tubuhnya dengan segala cara dan memperbudak jiwanya. Pada saat itu memerintah Feodosius Agung 1, ayah Arkadius dan Honorius; dia memiliki satu kerabat, bernama Elpidius, yang dia ingin menyerahkan Olympia yang mulia, muda dan cantik, tetapi dia tidak mau.

Dan ketika raja telah berbicara kepadanya, dan telah berusaha untuk membujuknya untuk menikahi Elpidia, saudara saudaranya, tetapi dia tidak mau, meskipun dia tahu bahwa raja marah, dia mengirim pesan kepada raja:

Jika Allah menghendaki saya menikah, saya tidak akan mengambil suami saya yang pertama; tetapi karena Dia tahu bahwa tidak ada gunanya bagi saya untuk menikah dalam kehidupan ini, Dia membebaskan suami dari hidup bersama dengan saya, dan melepaskan saya dari ikatan kekuasaan pria yang berat dan meletakkan ikatan baik-Nya (bandingkan Matius 11:30) pada pikiran saya.

Raja marah dan memerintahkan kepala kota untuk mengambil semua miliknya dan menyimpannya sampai Olimpiade berusia tiga puluh tahun.

Kepala tidak begitu atas perintah raja, melainkan atas tipu daya Elpidia, begitu menyakiti dan mempermalukan dia, sehingga dia tidak hanya memiliki harta, tetapi bahkan dalam dirinya sendiri tidak berkuasa: dia tidak mengizinkannya berbicara dengan para santo yang menyenangkan Allah, atau mengunjungi gereja, berusaha agar dia menikah dengan rindu, tetapi

Olimpiade bersukacita dan berterima kasih kepada Tuhan.

Setelah beberapa waktu, dia menulis surat kepada raja sebagai berikut:

"Kalau engkau telah menunjukkan kasih karunia kepada saya, Tuan, dan telah melakukan hal yang benar sesuai dengan tugas seorang uskup, 2 dengan memerintahkan orang lain untuk menjaga dan menjaga beban saya, yang telah saya jaga sendiri, maka engkau akan melakukan kebaikan yang lebih besar lagi kepada saya jika engkau memerintahkan pejabatmu untuk membagi semua harta saya kepada gereja, orang miskin dan orang-orang yang tidak memiliki apa-apa.

Aku tidak akan menyia-nyiakan harta yang pasti, dan aku tidak akan khawatir tentang harta duniawi yang akan segera lenyap.

Raja membaca suratnya dan, setelah berpikir dalam dirinya sendiri, mengembalikan dia ke kepemilikan perkebunan, karena dia mendengar tentang kehidupan yang baik dan saleh, tentang menahan diri yang besar dan membunuh tubuhnya dengan kejam.

Dia benar-benar tidak makan daging sama sekali, tidak pergi ke kamar mandi; tetapi jika kebutuhan memaksanya untuk mandi, karena sakit, dia hanya duduk di kamar mandi dengan air hangat dan mandi tanpa pakaian, karena dia tidak hanya malu dengan pelayan, tetapi juga dirinya sendiri dan tidak ingin melihat tubuh telanjangnya.

Karena hidup yang murni dan jujur, Olimpia yang suci, yang kebaikannya mengejutkan para santo, diambil untuk melayani gereja, oleh Patriark Nectarius IV, dia ditunjuk sebagai diakonis 5.

Dan dia melayani Tuhan dengan jujur dan benar bersama para pelayan lainnya, seperti janda Evangelis St. Anna, "yang tidak pernah pergi dari bait Allah, melayani dengan puasa dan doa siang dan malam".

Kehidupan Olympia yang mulia begitu sempurna sehingga bahkan musuh-musuhnya pun tidak bisa menemukan apa pun yang pantas dituduh.

Orang-orang yang bertengkar dengan St. John Zlatoust, yang menjadi patriarch setelah Nectarius, bersikap bermusuhan terhadap hamba Kristus yang tidak bersalah ini, dan di antara mereka yang paling utama adalah Theophilus, patriark Aleksandria: dia marah padanya karena orang-orang yang jujur yang diusirnya dari padang gurun Mesir (mereka secara rinci).

6 dia menerima mereka ketika mereka datang ke Kaisarea dan memberi makan mereka untuk Kristus.

Dia umumnya sangat ramah memberi tempat tinggal dan ketenangan kepada peziarah, biarawan, dan uskup yang datang ke kota, memberi mereka dari hartanya, dan Teofilus sendiri sebelumnya sering menikmati keramahan dan kemurahan hatinya.

Setelah itu, ia bersikap bermusuhan terhadapnya dan terhadap orang-orang kafir yang disebutkan di atas, dan atas St. John the Golden, dan berusaha untuk merendahkan namanya dengan tuduhan yang tidak adil, tetapi tidak ada yang percaya kebohongan dan fitnah jahatnya, karena semua orang tahu kehidupan yang murni dan suci.

Semua jemaat memberitakan kabar baik tentang pelayan Kristus yang sejati ini, seperti orang Samaria yang disebutkan dalam Injil, yang mengendarai seekor keledai dan membawanya ke sebuah penginapan dan merawatnya.

(Lukas 10:30-37) Memang, dia memberi tempat tinggal kepada semua orang yang tidak memiliki tempat untuk menundukkan kepalanya; orang miskin dan sakit, yang terkena penyakit kusta, yang dibuang di jalanan dan semua orang yang ditinggalkan, dia sangat peduli dan sama sekali tidak berpura-pura dan sepenuhnya berdedikasi untuk amal.

Dia menghabiskan banyak hal untuk melakukan hal-hal yang baik, emas dan perak, pakaian, dan setiap hari memberi makanan kepada orang miskin yang datang ke istana dengan urusan mereka, dan memenuhi kebutuhan mereka dalam segala hal.

Jadi, dia datang untuk membantu dengan hartanya, menyumbangkan banyak emas, perak dan perhiasan gereja untuk Santo Amfilokius, uskup Ikonium dan Onesimus dari Pontus (dan sebelumnya juga Gregory the Theologian, yang menagih di Celsus sebelum Nectarius), dan Peter Sebastianus, saudara Basil Agung, dan

Epifanius dari Siprus.

Optimus meninggal di Candi, ia menutup matanya dengan tangannya. tidak hanya orang-orang kudus dan saleh dia berbuat baik, tetapi juga orang-orang yang berbudi luhur dan musuh, seperti Antiochus, uskup Ptolemais, Akakius dari Verria, Severius dari Gavalius dan sejenisnya.

Dia tidak marah dan menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada Allah, karena dia menganggap harta miliknya bukan miliknya sendiri, tetapi milik Allah.

Ia dihormati oleh St. John Chrysostom, seorang hamba Allah yang hebat, dan dicintai oleh kasihnya yang rohani, seperti yang pernah dilakukan oleh St. Paulus kepada Persis, tentang siapa ia menulis, "Sampaikan salam kepada Persis yang terkasih, yang telah banyak bekerja di dalam Tuhan". - Roma 16:12.

Dan St. Olympias tidak kalah dengan Persida, yang bekerja keras untuk Tuhan dan melayani orang-orang kudus dengan cinta yang besar dan hangat. Ketika St. John Zlatoust yang tidak bersalah secara tidak adil digulingkan dari tahta, St. Olympias menangis sedih bersama dengan para deacon lainnya.

Setelah meninggalkan gereja untuk terakhir kalinya, Yohanes Zlatoustus masuk ke dalam baptisan, memanggil Olympias yang terberkati dengan diaconesses Pentadius, Proklia dan Salvina, janda yang saleh, dan berkata kepada mereka: "Marilah ke sini, anak-anakku, dan dengarkan saya.

Aku telah melakukan tugasku, dan aku pikir kamu tidak akan melihatku lagi. Karena itu aku meminta kamu, jangan meninggalkan gereja karena uskup yang akan ditempatkan di tempatku, apakah dengan paksa atau dengan dewan umum, tetapi taatlah kepadanya seperti yang dilakukan oleh Yohanes: gereja tidak bisa tanpa uskup.

Maka dari itu, semoga rahmat Allah bersamamu, dan ingatlah aku dalam doamu". Dan mereka, sambil meneteskan air mata, bersujud di hadapannya, lalu ia berangkat dengan suci menuju tempat tahanan mereka.

Setelah pengusirannya, gereja katedral terbakar; dan kehormatan kota yang tidak sedikit terbakar; oleh karena itu semua pendukung Santo Yohanes, yang tidak bersalah, diinterogasi oleh kepala kota tentang kebakaran ini: diduga bahwa mereka membakar gereja; maka Olimpiade kudus juga menderita, seolah-olah dia juga bersalah dalam hal itu.

Dia dibawa ke pengadilan dan diinterogasi dengan keras (ketua itu kejam dan tidak berakal).

Meskipun tidak ditemukan kesalahannya, ia secara tidak adil menghukum Olimpiade untuk membayar sejumlah besar emas untuk pembakaran yang tidak dia lakukan.

Setelah itu, santo meninggalkan Czarograd dan pergi ke Kisyk 7; namun musuh tidak membiarkannya tenang di sana juga; ia dihukum dan dipenjarakan ke Nikomidia [Nikomidia <unk> kota di wilayah Bithynia di tepi Laut Marmara, di bagian barat laut Asia Kecil.

Olimpiada dipenjara di Nikomidia pada tahun 405 M.]; setelah mengetahui hal itu, Santo Yohanes Zlatoustus menulis surat kepadanya dari penjara, menghiburnya dalam kesedihannya [Dari Santo Yohanes Zlatoustus sampai 17 surat ke Olimpiada.] .

Setelah lama berada di penjara dan menderita banyak kesedihan, yang terberkati kembali [Sekitar tahun 409, 25 Juli.] kepada Tuhan. Setelah meninggal, ketika jasadnya yang mulia belum dikuburkan, yang kudus muncul dalam mimpi kepada uskup Nicomedia dan berkata:

"Masukkan tubuhku ke dalam peti kayu dan lemparkan ke laut, di mana dia melemparkannya ke pantai dengan ombak, di sanalah dia harus dimakamkan". Uskup melakukannya.

Penduduk setempat telah mendapat pemberitahuan dari Tuhan tentang tubuh Olimpia yang kudus; mereka pergi ke pantai, menemukan peti dan meletakkannya di gereja Rasul, dan mulai disembuhkan dari segala macam penyakit.

Setelah bertahun-tahun, orang-orang barbar menyerang tempat itu, membakar gereja, dan relik suci yang tidak terluka oleh api, meskipun tabutnya terbakar, dilemparkan ke laut; dan air menjadi darah di tempat relik itu dilemparkan. Demikianlah Allah mengumumkan penderitaan hamba-Nya.

Setelah mengetahui hal itu, patriark Tsaregrad Sergius [Sergius <unk> patriark pertama dengan nama ini di Konstantinopel pada tahun 610-638] mengirim presbiter Yohanes, memerintahkan untuk membawa mereka dengan kehormatan ke Tsaregrad.

Ketika sang pendeta tiba di tempat itu dan mengangkat relik suci, banyak darah mengalir dari mereka: dan semua orang sangat terkejut, bagaimana setelah dua ratus tahun darah mengalir dari tulang kering, seolah-olah dari tubuh yang hidup.

Dengan demikian relik suci dan ajaib ini dipindahkan ke kota yang memerintah dan ditempatkan di biara gadis yang didirikan oleh Olimpia suci; dan banyak keajaiban terjadi oleh relik suci: semua penyakit disembuhkan, dan setan diusir oleh doa Olimpia suci dan kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, Dia sendiri

kepada Bapa dan Roh Kudus, kemuliaan dan kemuliaan sekarang dan selama-lamanya.

Amin. ________________________________________________________ Pada hari yang sama tidur Anna yang saleh, ibu Perawan Maria (Hidupnya, bersama dengan hak Yoakim, lihat 9 September).