Sự đau khổ của các vị thánh Martyr Marin và Asteria
Vào thời vua ngoại giáo Valerian và con trai ông Gallien [Valerian <unk> hoàng đế 253-259; Gallien <unk> 260-268], ở Rome, một quý tộc trung thực và tốt bụng tên là Asterius, một người tin vào Chúa Kitô; ông là một người quý tộc và giàu có, tận dụng tâm trạng của các vị vua.
Một ngày nọ, trong khi ở trong phạm vi Palestine, thánh Asterius đến thành Caesarea Philippo [Thành phố được xây dựng bởi Philip, con trai của Herod, người đặt tên là Caesarea để vinh danh Caesar Tiberius. Nó đứng ở nguồn sông Jordan.] , được người Phoenicia gọi là Panheada; trong thành phố này, nơi có nhiều người thờ hình tượng, có thói quen thực hiện một lễ hội ngoại giáo gần nguồn nước chảy từ núi Panheas; từ đây, người ta cho rằng sông Jordan bắt đầu.
Vào ngày lễ này, một sự hy sinh cho ma quỷ được làm vô hình: ma quỷ ở đó đã cướp đi nạn nhân, che giấu nó khỏi tiếng nói, và những người ngoại quốc bị mù quáng bởi sự lừa dối này đã tôn vinh sự lừa dối của ma quỷ như một phép lạ lớn.
Ástê-riô, một người đầy tớ của Chúa Kitô, có mặt tại lễ hội quỷ dữ nhất, không thể không đau lòng vì sự lầm lạc và mù quáng tâm linh của dân chúng bị lừa dối; nâng mắt lên trời và giơ tay lên, với đức tin cầu nguyện Chúa Kitô để Ngài đuổi con quỷ lừa dối dân chúng ra khỏi đó.
Khi phép lạ kết thúc, lễ hội cũng kết thúc, bởi vì người ngoại quốc không còn tập trung vào nguồn nước. Vì vậy, lời cầu nguyện của Thánh Asterios, kết hợp với đức tin, đã làm sạch nơi này khỏi sự ô uế của ma quỷ. Và sự đau khổ của ngài vì Chúa Kitô đã xảy ra, theo cách nhìn của Thiên Chúa, theo cách này.
Thành phố này được xây dựng lại bởi vua Herodes Đại đế, người đã đặt tên thành phố này là Caesarea để vinh danh hoàng đế Augustus. Nó nằm trên bờ biển Địa Trung Hải. Thánh Phaolô trong những chuyến đi truyền giáo của mình đã nhiều lần đến đây (Công vụ 9:29-30; 18:28; 21:8) và đã bị giam giữ trong hai năm (Công vụ 23:23; 24:27; 25:4-6).
Phi-líp (Công-vụ 21:8); cũng ở đây, Agrippa chết, bị một thiên thần đánh và bị sâu bọ ăn thịt (Công-vụ 12:20-23).
Khi Marin chuẩn bị chiếm vị trí này, một chiến binh khác, ghen tị và muốn trở thành một trung sĩ, đã đến với thẩm phán Acheos: ông đã tiết lộ với anh ta rằng Marin, là một Cơ Đốc nhân, không muốn dâng tế lễ cho các vị thần và hình ảnh của các vua, và vì vậy, tin tặc nói thêm, một người như vậy theo luật pháp La Mã không thể được đặt làm trung sĩ.
Thẩm phán ngay lập tức gọi cho Marin và hỏi về đức tin của anh ta; khi nghe từ chính Marin rằng anh ta là một Cơ Đốc nhân, thẩm phán cho anh ta ba giờ để suy nghĩ, <unk> chọn giữa sự sống hoặc cái chết.
Vào thời điểm đó, Giám mục của Caesarea Palestine Feteik đến gặp người thú nhận Chúa Kitô, nắm lấy tay anh ta và đưa anh ta vào nhà thờ, dạy những lời hướng dẫn có ích cho tâm hồn.
Hãy chọn một trong hai điều này, một người đàn ông xứng đáng, hoặc là mang thanh kiếm này để phục vụ vua thế giới một thời gian, và khi chết, bị hủy diệt vĩnh viễn, hoặc là trở thành một chiến binh của Vua trên trời, hy sinh mạng sống của mình cho tên thánh của Ngài được viết trong cuốn sách này và cai trị với anh ta mãi mãi.
Thánh Marín, giơ tay phải ra với Tin Mừng với một tình yêu mê mến sôi động, ôm lấy nó, cho thấy rằng ông sẵn sàng chết cho Chúa Kitô.
Khi Thánh Marín rời nhà thờ, người tuyên bố đã đứng trước cửa tòa, kêu lên tên của Thánh Marín, vì giờ đã trôi qua. Khi bước vào tòa án, Thánh Marín đã tự xưng là một Cơ Đốc nhân một cách dũng cảm hơn trước đây, vang dội danh Chúa Kitô và lên án tội ác ngoại giáo.
Khi thánh Marinus qua đời, ông đã cởi bỏ chiếc áo cao quý, trải nó trên mặt đất, sau đó che thân xác của vị tử vì đạo cùng với đầu và đưa đến mộ trên vai của mình, chôn cất với danh dự.
Vì điều này, ông đã tự nhận được vương miện tử đạo: những người ngoại giáo ác đã bắt ông và chặt đầu ông [Trong năm 250], và như vậy, thánh Asterius, cùng với thánh Marin, trong khuôn mặt của các tử đạo thánh đã xuất hiện trước mặt Vua thiên đàng <unk> Christos.
Vì đã đổ máu nhiều Kitô hữu, ông đã bị trừng phạt bởi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa: trong trận chiến, người Ba Tư đã chiến thắng người La Mã, và Valerian còn sống bị Savory, vua Ba Tư bắt làm tù binh; ông đã được đưa đến Ba Tư, và ở đó ông đã thay thế chân của Savory khi sau này cưỡi ngựa.
Trong khi đó, Valerian không thể được giải cứu khỏi sự giam cầm đáng xấu hổ: Savorius không muốn lấy bất kỳ kho báu nào cho anh ta, quý trọng vinh quang mà anh ta có thể bước lên tiếng của hoàng đế La Mã. Sau khi chế nhạo Valerian lâu dài, cuối cùng, vua Ba Tư đã ra lệnh cạo da khỏi anh ta trước mặt tất cả mọi người và rắc muối; như vậy, ác đã chết, bắt đầu trong cuộc sống này sự đau khổ vĩnh cửu.
Sự chết của cha làm Gallien sợ hãi: ông cảm thấy đó là sự trừng phạt của Đức Chúa Trời vì đã đổ máu vô tình của Kitô hữu; vì vậy Gallien đã ban hành một sắc lệnh cho tất cả các vùng của nhà nước La Mã, trong đó yêu cầu chấm dứt việc đàn áp Kitô hữu và cho phép các giám mục tự do điều hành nhà thờ của họ.
Nhưng trước khi sắc lệnh đến Caesarea Palestine, các thánh Marinus và Asterius đã chịu tử vì Chúa Kitô và bước vào niềm vui của Chúa của họ và Chúa của chúng ta là Chúa Giêsu Kitô, trị vì với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.